[請益] 修正法，修法動機不清淨，是否該繼續修?

[lockgolden (鎖金)]

台灣很多人喜歡拜財神，修財神法。君子愛財，這無可厚非。

但是只修財神法，不修其他正法，這恐怕有助長貪欲的過患。

但是財神法也是正法，帶著貪欲而修正法，究竟該如何取捨呢?

當然也有貪生怕死的同修修長壽法門，唸誦長壽佛號，求長壽。愛惜自身生命也無可厚非

帶著貪欲專修一門正法。既為正法，當然隨喜。然而修法動機不正，會得到成就嗎?

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推 horse1200: 資糧欠缺的過渡期可以暫用 我認為貪欲是從修行中漸捨的
→ horse1200: 而不是頓斷的，求福算自利的過程，求到了才有能力利他
→ irreducible: 問社會上視錢如命/視物如人/視人如物的裸猿偉不偉大?
→ ilanese: 那要相應不是嗎？上面判斷願意相應與否由上面自行決定。
推 MartinJu: 要有作福不嫌多，但用於解脫的發願，這樣就有效
→ irreducible: https://youtu.be/aj74L74UcDY
推 cool810: 佛法的種植福田，是為了成辦修學佛法的順緣，減少修學佛
→ cool810: 法的障礙，不是只單純為了世間福報。
→ cool810: 佛陀為福慧兩足尊，僅以福德、智慧一分不能圓滿菩提，福
→ cool810: 德資糧與智慧資糧二者都需要，例如六度波羅蜜中，布施度
→ cool810: 、持戒度、忍辱度等為福德資糧，但若無般若度的智慧資糧
→ cool810: 則前五度如盲，福慧二資糧須相互配合，相互增益輾轉增上
→ cool810: (如原po說若以貪生怕死的動機，則尚未入門，如此僅是種種
→ cool810: 法緣的習氣，結個法緣而已，必須要深入佛法法義的學習。)
→ Bonaqua: 佛不為自己，為了眾生而求無上正等正覺。
→ Bonaqua: 佛不為了自己，但無上正等正覺當中，自然而然包含了健康
→ Bonaqua: 智慧、財富...等一切人天所求的眾寶。
→ Bonaqua: 眾生常為了自己而求，但求了一輩子，雖得一世之福，
→ Bonaqua: 來生後世因無明障礙，反在輪迴中沉淪。
→ Bonaqua: 此二例即是說明，功德中有福德，福德當中不必然有功德。
→ Bonaqua: 一條商街上，只為了自己一家作生意，求發財，當整條街面
→ Bonaqua: 臨不景氣時，自身也是受害者。
→ Bonaqua: 反之，當不單為自己而求，更為了整條商店街的未來付出，
→ Bonaqua: 整條街的人氣興盛，自身得利自然也會跟著倍增。
→ Bonaqua: 所以有些事情試著看長遠些，自然能增廣願心。
→ Bonaqua: 南無阿彌陀佛
→ restinpeace: 前提是財神法有效的話，但是有效嗎？
→ rabbit1974: 無上正等正覺是包含那些東西?哪裡看到的???另外關於
→ rabbit1974: 福報，我以為cool大已經說得夠清楚明瞭了。
推 s8402019: 推Bonaqua＆cool810
→ rabbit1974: 這麼推，你來替他解釋一下什麼是無上正等正覺。
→ summertrees: 不用管別人的動機.管自己的動機就可以了