Re: [其他] 請版主管理走火入魔的戒淫農場文

[claudeee (禍風行)]

推 horse1200: 未皈依之前佛經是輔 善書是主，盡量研習善書可薰染善根  06/15 12:23
→ horse1200: 但受三皈後，以護持三藏經為主，善書為輔               06/15 12:23
→ horse1200: 已三皈弟子若 樂習或宣揚善書的比重遠大於三藏經典      06/15 12:25
→ horse1200: 那這樣的行為就會開始變成 稀釋佛法                    06/15 12:26
→ horse1200: 會感到雜染果報 阻止宣揚善書可能會跟發心者結下惡緣    06/15 12:30
→ horse1200: 可以做到的是不阻止他們，隨順他們，但不隨喜讚嘆       06/15 12:31
→ horse1200: 我不是偏激的說 三皈弟子少宣揚善書 而是要觀察場合     06/15 12:33

我想問 horse1200 版友

吃素是佛法 還是 不吃素是佛法呢?

有很多事情是沒有定論的

你看到的佛法也不ㄧ定就是佛法

我覺得來佛版的人已經夠少了

還要在排除人不准戒淫的po文

學佛的人應該不會這點肚量都沒有吧?


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.25.172.124
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1497507882.A.36C.html
※ 編輯: claudeee (114.25.172.124), 06/15/2017 14:26:33
→ neomozism: 我蠻認同horse1200板友的看法，對於一些有迷信危險的文
→ neomozism: 章，正信的佛弟子有責任去導正。而不是為了人數多，就
→ neomozism: 不辨是非，這樣感覺好像只是在"招收會員"的心態
我覺得N版友可以指出來哪篇文章有問題

而不是全面禁止這類的文出現
※ 編輯: claudeee (114.25.172.124), 06/15/2017 14:37:39
→ neomozism: 我不主張禁止啊，我主張的是有人發表這類文章時，應該
→ neomozism: 要去糾正，而不是一味地在推文裡念阿彌陀佛或讚嘆
推 horse1200: 其實我倒數第二行有說摟 我日後會做到不會阻止...
→ horse1200: 要廣宣的話 民間信仰版跟一貫道版也可平衡一下PO戒淫文
→ horse1200: 以上只是小小建議..至於您所提的 度量的部分
→ horse1200: 我日後發文前 會再三思跟留心~避免不必要的誤會
→ horse1200: 謝謝提醒~
推 wadelover: horse師兄說的很好！
推 happytiger: 你說正信的佛弟子  這就很模糊的定義
推 happytiger: 別人照樣也可以指責你不是正信
→ neomozism: 但我們面對這種指責，只能講道理
→ neomozism: 的確很多民間信仰的人會對佛理有錯誤認識，你糾正他的
推 happytiger: 只要有立場　就不會有道理　我跟我朋友在妙禪討論
→ neomozism: 時候，對方不一定會接受（尤其我們不是他心中的權威）
→ happytiger: 我朋友在妙禪裡面　我絕對不會跟他說你信的是附佛活外
→ happytiger: 道　我信的就是正信佛法　這種做法超沒道理
→ neomozism: 在人際交往的場合當然不會這麼做，而且每個來自不同背
→ neomozism: 景的人有不同信仰，本來就要尊重。只是這是佛教板，用
→ neomozism: 道理去解釋為什麼我認為你不對，是討論的常態，並不是
→ neomozism: 對你的信仰有什麼偏見。
→ neomozism: 而信仰民間善書的信徒，我會傾向介紹到Folklore民間信
→ neomozism: 仰板，我相信有些人就真的只是迷路走錯板
推 happytiger: 我並不覺他們迷路 人天善法本來就是佛學的根基  所謂
→ happytiger: 非因計因這種結論本然人就毫無能力探究根源 只是在事
→ happytiger: 情脈絡上他們認為有關係 你認為沒有 怎他們變迷信 你
→ happytiger: 變正信 去除執著本就是佛法根源 既然能用顛倒想產生淫
→ happytiger: 慾 用顛倒想去除淫慾又那有差別 以幻除幻又那裡有所
→ happytiger: 謂佛法的正確真理 夢中的老虎又能去那裡找
→ neomozism: 既然人毫無能力探究根源，那就應該謹言，不可妄說因果
→ neomozism: 否則大家都用"你怎麼知道沒有關聯"作為藉口，宣揚怪力
→ neomozism: 亂神的東西，那佛教徒和神棍之流有何分別？
→ neomozism: 坊間善書、因果錄之類雜書，所說的可不只是"人天善法"
→ neomozism: 還夾雜了不少非佛教的東西。
推 happytiger: 做好事得好報 做壞事得壞報  這是所謂的怪力亂神?
→ happytiger: 這種事不講鬼神  世間事依舊適用 不是說到鬼神就是
→ happytiger: 怪力亂神 做壞事還去求鬼神那才是怪力亂神
→ happytiger: 所善這種定義本來就不分宗教 基於人天善法下 幫助別人
→ happytiger: 會因幫助就有所謂不同 在我看來無差無別  但是人沒有
→ happytiger: 能力 不代表天人沒有能力 至少在這方面能力是大於人類
→ happytiger: 當然鬼神也有好壞就如同人一樣 你所陳述就是有必假
→ happytiger: 對我來說 我不知真假 或許是真 或許是假 當你認為都是
→ happytiger: 假 所依據就如同都當真是同等立場 不都是一種迷信
→ happytiger: 同為都無法驗證之事 他當真你當假  但事實是或許有真
→ happytiger: 或許有假 不過端看你想相信甚麼!
→ neomozism: 我認為所謂真假並非我們可以測知，所以我不知道真假
→ neomozism: 我也從未說過這些都是假的，是你在心識中幻想出一個我
→ neomozism: 你所幻想的那個我說這些都是假的，我本人不如此說。
→ neomozism: 正因為我們無法得知，所以應該更謹慎，不可妄說因果
→ neomozism: 經典量中有記載的可以討論，但連坊間一堆來源不明的，
→ neomozism: 網路上不知道哪裡的師兄師姐說的，一堆沒證量的人亂說
→ neomozism: 這你也信的話，那就叫怪力亂神。
推 happytiger: 你看到那邊我寫信了?
→ neomozism: 這叫假設句，"如果"這你也信的話，"則是"怪力亂神
推 happytiger: 既然你都認為有真假 我認為只要合於佛法的因果 他就
→ happytiger: 能被討論 這就是我的想法
→ happytiger: 至於他跟佛法合不合  就不同人會有不同想法
→ neomozism: 我認為當一個沒有證量，不具備觀察因果能力的人，說因
→ neomozism: 為某甲邪淫，故而得到某果報，這就已經是"不合佛法"
→ neomozism: 既然我們沒有能力知道誰才有證量，那麼保守的方法，就
→ neomozism: 是用「聖言量」當基本標準，考量到還有疑偽的問題，這
→ neomozism: 已經是很寬的標準了。