[心得] 晨勃問題、漏習問題、大便問題、睾丸小

[kodi (田所惠)]

戒為良藥 第19季：晨勃問題、漏習問題、大便問題、睾丸小

晨勃是戒友普遍關心的問題，很多戒友都把晨勃作為自己腎氣是否恢復的標誌，有晨勃就
高興，沒晨勃就心事重重，患得患失，搞得一天都沒好心情。其實身體是否恢復，從很多
方面都可以表現出來，你自己照照鏡子，眼睛是否有神采，氣色如何，整個精氣神如何，
握力如何，腿是否有力，其他的不適癥狀是否緩解乃至消失，這些都可以看做身體是否恢
復的指標，而晨勃只是眾多恢復指標中的一個而已。

只要堅持戒色，晨勃是會恢復的，如果你只有十幾歲，那晨勃恢復相對比較快，如果上了
25歲或者傷得比較嚴重，那晨勃恢復就比較慢了。有的戒友是戒色養生200多天才恢復晨
勃，我當初大概用了一年多才恢復晨勃，因為那時我已經27歲了，十幾年的縱慾經歷讓我
的腎氣虧損嚴重，所以我用了一年多才恢復晨勃。我現在雖然恢復晨勃了，但已經不可能
和十幾歲時相提並論了，那時在發育期，吃得下，並且吃得好，那時晨勃質量高，只要手
淫不是很頻繁，一周可以晨勃5天左右。但這種晨勃頻率也只維持了2年左右，也就是剛發
育那會。後來手淫頻繁，晨勃就很少了。現在我晨勃的頻率大概是一周3次左右，有時質
量高，有時質量一般，我現在一周吃5天素，所以一周能有3次晨勃已經很不錯了。我以前
出現過早泄和陽痿傾向，一般有早泄陽痿傾向的人，晨勃要恢復很難，至少需要大半年以
上了。

我現在基本不關心晨勃了，有最好，沒有也無所謂了，因為身體恢復並不是晨勃一個指標
，其他方面我恢復得很好，而且影響晨勃的因素也很多，一般如下：

影響晨勃的因素

1.飲食因素：補腎食物的攝入量

2.鍛煉因素：適量的有氧運動和力量訓練是可以幫助晨勃恢復的

3.情緒因素：不良情緒會影響到晨勃，比如生氣、壓力。

4.年紀因素：青春期更容易晨勃，年紀越大，晨勃越容易消失

5.體質因素：先天體質好的人容易有晨勃

6.疾病因素：沒其他慢性疾病的人更容易有晨勃

7.擼齡因素：一般有5年以上的人晨勃容易消失

8.季節因素：不同季節晨勃的頻率和強度都有差別

9.每月因素：每個月的不同時間段，人體陽氣是不同的，出現晨勃也會不同

10.憋尿因素：有時憋尿可以導致晨勃的發生。

11.勞累因素：過於勞累會傷到腎氣，晨勃容易消失

12.睡眠因素：睡眠質量高的人，更容易有晨勃

13.頻遺因素：頻繁遺精後，晨勃容易消失

14.戒斷因素：剛開始戒，會有慾望休眠期，晨勃易消失，堅持下去又會恢復

15.是否有其他不良生活習慣，比如熬夜久坐抽煙，都會傷到腎氣，影響到晨勃

晨勃是指無意淫的晨勃，如果有意淫，就不叫晨勃了，那是你念頭導致的勃起。晨勃其實
很危險，為什麼說晨勃危險呢？一般人並不知道這個道理。因為很多人定力尚淺，一有晨
勃就挺高興的，然後會趁著勃起之勢，去摸自己的JJ，這一摸就完蛋了，不知不覺就又開
始手淫了，這種晨勃破戒的情況在周末是非常普遍的。我現在晨勃，一不在乎，二不去看
，三不去摸，任其自生自滅，如果你很在意晨勃，弄不好就會走火入魔。你不在意它，它
自己就下去了，不會導致破戒，很多戒友有賴床習慣，這樣如果有晨勃，就非常容易破戒
了。切記！

很多人會說自己的晨勃時有時無，其實這個很正常的，你以為你永遠都在發育期嗎？就是
你在發育期，要做到每天都晨勃也很難，因為影響晨勃的因素有很多，不可能一年365天
，天天晨勃，那是不現實的，為何晨勃會時有時無呢，這和季節、生活習慣、飲食、年紀
都有密切關係，一般吃得好的人，並且消化吸收能力強的人，更容易有晨勃。以前我經常
吃葷菜，那段時間我晨勃相對多些，現在我一周吃5天素，晨勃相對較少了，但是心裡卻
清凈很多，不容易起邪念。戒色期間吃素不錯，有利於控制慾望，吃肉多容易助長慾望，
如果定力尚淺，那就很容易出現破戒。吃素是一種選擇，要看個人的接受程度，我建議廣
大戒友從減少吃肉開始，能夠完全吃素我也是非常支持的。

下面談下易漏問題

易漏問題，指的是長期縱慾，腎氣不固，在很多情況下都容易漏精，具體如下：

1.小便後漏出

2.大便後漏出

3.和女友打電話漏出

4.滑精

這種易漏問題，打個比方大家就明白了，就好比一個水龍頭用久了，關不緊了，就老漏。
小便後漏出的情況其實挺多的，其實就是腎氣不固的表現，大便後漏出的情況更普遍，特
別是剛開始戒色時，更容易出現這種情況。還有不少戒友反映，和女友打電話，沒聊到敏
感內容，但也漏了，這其實和潛在的條件反射有關，有女友的戒友，要戒色比較難，所以
最好和女友溝通一下，盡量避免婚前性，自己則要加強修心，把握好交往分寸。滑精的戒
友也比較多，如果偶爾一次滑精，倒不必太擔心，如果持續滑精，那就要及時就醫治療了
，另外，建議多做固腎功。一般堅持戒色養生，積極鍛煉，小便後和大便後漏出的情況會
自動消失的，我以前也出現過大小便後漏出的情況，後來我堅持做固腎功，這種情況就極
少出現了。

當然，漏出的情況不止這4種，比如意淫和緊張也會導致漏出的情況，即使你腎氣充足，
沉迷於意淫，也會漏出。所以要堅決杜絕意淫，做到念起即斷，並且多學習戒色文章提高
覺悟和定力，這樣才有望真正戒除手淫惡習。

再來談下大便問題

大便問題在戒色吧的帖子里也時常出現，因為中醫：腎主兩便，大便和小便，腎一虛，大
小便就容易出問題，小便問題就不用多說了，相信有前列腺炎的戒友深有體會。

腎虛導致的大便問題一般分為2類：

1.腹瀉或者大便不成形

2.便秘

導致腹瀉和便秘的原因有很多，其中就有腎虛這個原因。大家可能會記得小時候的大便都
非常好，一是顏色好，二是形狀好。小孩子陽氣充足，童體未破，如果沒有其他疾病，一
般消化吸收能力都是非常好的，大了以後就不同了，一是手淫縱慾，二是冷飲或者刺激性
的食物吃多了，或者飲食不節、暴飲暴食等原因，都容易出現消化系統的功能障礙，去檢
查也檢查不出來什麼，就是功能紊亂了。小孩吃點冷飲沒事，因為小孩陽氣足，能化掉。
縱慾以後就不行了，一吃就容易出現胃腸功能的紊亂。所以一定要注意忌口，不要貪吃冷
辣的東西。如果你有腹瀉或者便秘的煩惱，最好去就醫治療，然後配合戒色和養生，積極
鍛煉，注意保持飲食清淡，這樣慢慢地就能調理過來。便秘和腹瀉的問題我都經歷過，便
秘是19歲開始的，困擾了我2年多，就是因為縱慾加吃冷飲導致的，後來26歲又開始腹瀉
，就是吹空調、暴飲暴食、加上縱慾導致的，我徹底戒色後，經常艾灸足三里和神闕穴，
慢慢地就調理過來了，用了1年多時間。

最後再來談下睾丸小的問題

睾丸小睾丸萎縮的問題，在戒友中也時常出現，手淫惡習導致睾丸的問題一般如下：

1. 睾丸下垂，不收縮

2. 睾丸萎縮變小

3.陰囊潮濕

4.精索

5.陰囊濕疹

6.陰囊腫大

7.陰囊瘙癢

8. 睾丸疼痛

9. 睾丸炎症

10.睾丸囊腫

11.隱睾

12.其他病變

睾丸萎縮的戒友最好去醫院做個檢查，確診一下病情的嚴重程度。

睾丸萎縮，是指男子睾丸縮小痿軟病證，以一例或雙側睾丸萎縮，既小又軟為特徵，大多
數能引起不育，多繼發於腮腺炎或外傷，也有先天者。多因腎氣虧乏，或病邪損傷引起。
先天性睾丸發育不良者不易治癒，繼發性睾丸萎縮者亦需耐心調治，中醫辨證治療可以取
得一定效果。

手淫惡習導致腎氣虧損，繼而導致睾丸萎縮，這在戒友中屢見不鮮，所以一旦出現睾丸萎
縮的情況，一要積極治療，二要配合戒色和養生。這樣把腎氣養足後，才有望恢復正常。

有的戒友還會問到睾丸大小不一樣的問題，一般正常人的睾丸都不是等大的，但如果差別
特別大，那最好去做個檢查，如果差別不大，那就不必太擔心。

心得 佛友不要認為戒手淫與學佛無關 一果和二果聖者如果是在家人都還有淫慾
     可能會和配偶行淫 只有三果聖者才無淫慾 梵行就是沒有性行為 沒有性行為
     是可以投生到比較好的界 如果同樣都是二果聖者 一個正淫 一個梵行 梵行的聖者
     可以投生到更好的界。

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推 cool810: 補充末段的心得：
→ cool810: 男女之慾為欲界的貪欲所攝，上界（色界、無色界）沒有男
→ cool810: 女根，上界沒有男女之慾。
→ cool810: 三果聖者斷除了欲界所攝的五下分結，不會再來投生欲界，
→ cool810: 故三果稱不還果、不來果(不會還來欲界)，三果轉生上界。
→ cool810: 初果聖者和二果聖者，雖然斷除了見惑的遍計我執煩惱，但
→ cool810: 還未完全斷除欲界五下分結所攝的俱生我執煩惱，初果和二
→ cool810: 果聖者，分別還會有欲界人天的極七返和一往來。
→ cool810: 如《雜阿含經》說：「後世得斯陀含（二果），生兜率天（
→ cool810: 欲界六天的第四欲天），一來世間，究竟苦邊。」
推 happytiger: 初果跟二果還會行淫嗎?
推 cool810: 有認為悉達多是已證得佛果的古佛再來（北傳佛教而言），
→ cool810: 或是一生補處菩薩（南傳佛教而言）。
→ cool810: 已證佛果位或一生補處菩薩的悉達多，娶妻行婬生羅侯羅，
→ cool810: 但應符合不邪婬。
→ cool810: 以北傳佛教而言，將來彌勒下生成佛也會有娶妻生子的行為
→ cool810: 同樣的應符合五戒十善。
→ cool810: 初果和二果尚未斷除欲界的欲貪，若行婬亦應符合五戒十善
→ cool810: 《南山律在家備覽》：「優婆塞受三歸五戒者，聞佛說法，
→ cool810: 得下二果(受五戒有婚姻生活在家居士，得證初果、二果)」
推 cool810: 三果聖者斷除欲界的欲貪，也就斷除欲貪所攝的婬欲，所謂
→ cool810: 婬心不除，塵不可出，欲界貪欲之樂的五欲又稱為五欲塵，
→ cool810: 上界（色界、無色界）沒有欲界的欲塵，三果斷除了欲界的
→ cool810: 欲貪所攝的婬欲，得以出塵，三果轉生沒有欲塵的上界。
推 cool810: 欲界中對於欲塵貪愛的強弱程度，欲界天的欲貪比人道薄弱
→ cool810: 欲界有六天，越往上層欲貪越薄弱，欲界最高處的他化自在
→ cool810: 天是欲界中欲貪最薄弱的處所，出過他化自在天的色界（也
→ cool810: 就是出塵），色界初禪大梵天出離五欲之樂，故曰梵行清淨
推 cool810: 色界梵天遠離了五欲之樂（欲界之欲，意指有五欲塵之樂）
→ cool810: 且修習慈悲喜捨四無量心，內道聖者例如三果投生色界且也
→ cool810: 修習慈悲喜捨四無量心，雖然都是投生色界、有修習四無量
→ cool810: 但是以佛教而言，梵天不名解脫，三果能得解脫，關鍵在於
→ cool810: 佛教內道聖者證得不共外道的特法，即佛教內道的無我慧。
→ cool810: 禪定投生色界、修四無量心等是與外道所共的共法，而無我
→ cool810: 慧是佛教內道不共外道的不共法，以不共法超勝外道得解脫
推 cool810: 成為佛教內道聖者（聲聞、獨覺、菩薩等三乘聖者）的界限
→ cool810: 是以止觀雙運不共無我空性慧為增上緣，證獲無我空性的瑜
→ cool810: 伽現量成為聖者(最初獲得無我空性的瑜伽現量即轉凡成聖)
推 cool810: 佛教內道淨土亦以求證無生的智慧，而與外道的天堂有別，
→ cool810: 例如欲求淨土者迴向偈花開見佛悟無生，證悟無生的智慧即
→ cool810: 無我空性的智慧，不同於外道有我論者如梵天之求永生。
推 happytiger: 謝謝回覆
推 cool810: 反過來說，大梵天雖然沒有男女之欲的婬欲，但不得解脫。
→ cool810: 沒有婬欲卻不能解脫者：如大梵天乃至世間的四禪八定。
→ cool810: 有婬欲但能得解脫者：例如初果、二果聖者。
→ cool810: 有婬欲不能得解脫者：例如無明凡夫。
→ cool810: 沒有婬欲且能得解脫者：例如三果聖者。