佛戒與世間外道戒之不同

[Xras (想不出來)]

  先上一段youtube，
  大航法師主講：佛戒與世間外道戒之體用差別
  https://youtu.be/GDfljU-MEm4
  時長約一個小時

  討論戒律一個最基礎的前題就是：
  不受戒就不犯戒

  戒律的相關問題最近討論度比較高
  然而戒律的問題和佛法經論有所不同：

  它雖然也有層次的問題，但是戒律可討論的彈性空間並不如經論來得那麼大
  也就是說，經論的討論、見地或行持可以只重視實質
  但戒法沒有「只重實質、不看形式」、「形式不重要」這種事情
  在戒律當中，形式雖然不是全部，但沒有形式就沒有戒律

  何以故？

  很簡單，持戒第一步的「受戒」就是一個形式與實質統一的儀式
  有那樣的形式同時兼具有那樣的實質，才有所謂的納領戒體
  在這之後，才是所謂的優婆塞、優婆夷，乃至比丘、比丘尼或是菩薩戒等等
  否則任何人都不用登壇受戒，大可以自稱比丘、比丘尼
  主張形式不重要的要不要試試看？

  纓絡經說：「有而犯者，勝無不犯；有犯名菩薩，無犯名外道」
  這段話第一個層面就是再說這個道理
  有、無之間是不一樣的，這個有無之不同不只看實質，也看形式
  甚至可以說形式大於實質

  這段話第二個層面說的是菩薩與外道之不同
  當然，纓絡經說的是菩薩戒，所以說菩薩與外道之區別
  但引申開來就是題目所說佛戒與世間外道戒之不同

  有什麼不同？為什麼不同？

  時常看到有人說●●教也很慈悲啊、也不殺生啊、也這樣這樣、那樣那樣啊
  甚至比有些佛教徒還要持戒清淨，他們的各種修行也是修定等等...真是好棒棒

  從希望佛弟子能夠精進的角度來說，這麼講也不是不可以
  但從簡別佛法與世間外道兩者來說，這類說法一無可取

  四個字，重複一遍：「一無可取」
  不僅是隔壁版最近的一些言論，還有這個版一堆亂七八糟的戒邪淫文章
  就是這四個字評語

  「一無可取」

  大寶積經普明菩薩會，世尊開示說有四種破戒比丘似善持戒

  「何謂為四？
    有一比丘具足持戒，大小罪中心常怖畏，所聞戒法皆能履行，身業清淨口業清
    淨意業清淨正命清淨。而是比丘說有我論，是初破戒似善持戒。
    復次迦葉！
    有一比丘誦持戒律，隨所說行身見不滅，是名第二破戒比丘似善持戒。
    復次迦葉！
    有一比丘具足持戒，取眾生相而行慈心，聞一切法本來無生心大驚怖，
    是名第三破戒比丘似善持戒。
    復次迦葉！
    有一比丘具足修行十二頭陀，見有所得，是名第四破戒比丘似善持戒。」

  這邊說的就是見地的問題：說有我、說身見不滅、取眾生相、見有所得
  這就是佛教與世間外道的不同：

  諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃
  三法印都很會講，其他佛法說起來都一套一套的，跟真的一樣
  但是當那些亂七八糟的東西貼出來，有多少站出來說那些東西不對？屈指可數

  佛法戒婬、戒邪淫是為了什麼？是怕早洩、陽痿、雞雞小兼禿頭掉髮嗎？
  先不論前後兩者是不是真有因果關係，問題是那些玩意的根本見地就是錯的

  什麼根本見地？  身見、我見、我愛...等等。簡稱無明

  無明緣行，行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、
  受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死，如是大苦聚集

  那些戒邪淫故事裡的主角或是●●教的教徒即便真的持戒很嚴謹、很清淨
  他們還是在這個生死輪迴的套路裡頭流轉
  而這不是佛法的價值取向與目的

  佛法不一樣，佛教（ㄐㄧㄠ）的是
  無明滅則行滅、行滅則識滅....生滅則老死滅，如是大苦聚滅

  佛陀傳的戒法，不是給你治療早洩、陽痿、雞雞小兼掉頭髮的
  三法印一樣貫穿戒法之中
  即便我們現在的程度還無法現證無我空性，甚至在知見上有偏差
  但佛戒一直薰的是這個根本見地，所以它最終還是能夠導引到解脫

  「因地不真，果招紆曲」
  你會講我會講，看過的人都會講
  但是有沒有在這些戒邪淫的文章或外道教義中看到他們的見地不正？
  放任、鼓勵、隨喜、讚嘆？

  不是看到「戒邪淫」或是什麼其他和佛教價值雷同的字眼
  就放棄簡擇，先拜三拜再說


  學佛要搞清楚一件事：
  不是戒定慧就是一樣的，事實是戒定慧跟戒定慧是不一樣的




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※ 編輯: Xras (125.231.0.14), 06/25/2017 22:06:46
推 TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛
推 redbalon: 小弟以為，在這個物欲橫流的時代，能做個善人已不容易，
→ redbalon: 難能可貴。到處都是自私自利，害人利己的人事物，即使是
→ redbalon: 所謂的外道，不能究竟解脫，也沒關係啦。能種下善根，
→ redbalon: 行人天道就是好事。
推 horse1200: 外道善沒有五戒戒體 所以只能入善鬼道 不能感人天報喔
推 redbalon: 世尊時代有很多外道仙人投生色界天、無色界天耶，修行
→ redbalon: 境界到了就過去了。
推 horse1200: 經云:一外道得天眼通，看見一隻牛死後升天，所以持牛戒
→ horse1200: 智度論:外道戒者 如是等戒，智所不讚，唐苦無善報
→ horse1200: 俱舍論:諸外道起如是見，立如是論..如是等類非因執因。
→ horse1200: 釋禪波羅蜜次第法門釋義:持戒才能修定，有外道不持戒
→ horse1200: 也能入定，也能升天，是過去世久遠劫所持戒之餘德
→ horse1200: 並非外道當生 不持戒也能成就四禪八定 。