作者mikelin7747 (反求諸己)
看板Buddhism
標題[法語] 大顛和尚注心經-(2)般若
時間Tue Aug 22 22:47:55 2017
摩訶
般若波羅蜜多心經 (大顛和尚 注)
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觀自在菩薩行深波若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是
空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色
無受想行識無眼耳鼻舌身意無色身香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無
老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙
無罣礙故遠離顛倒夢想究竟涅盤三世諸佛依波若波羅蜜多故得阿藐多羅三藐三菩提故知般
若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛故說波若波羅蜜多
咒即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶
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(2)
般若
梵語。此翻智慧。
愚癡之人,不見自性,造作麤惡,
用事無智,生遭王法,死墮阿鼻。
若能轉愚為智,用事聰明,具大福德,
知因識果,令人恭敬,不受貧苦。
若有人,反思從前,所做過惡,
逐日忙忙,不覺不知,愚癡顛倒。
忽然自醒,念念生死,末後何歸,有大苦惱。
愛別離苦、求不得苦、捨不得苦。
杳杳冥冥,前路暗黑,魂識紛飛,無家可歸。
依草附木,饑渴苦惱,親戚不覩,莽莽蕩蕩。
憂愁之苦,或在地獄,一日一夜,千死萬生。
或墮畜生,久受困苦,無人救濟。
長劫受苦,忽能自覺,晝夜反思。
塵劫已來,前種種苦,但受無常。
親近知識,發大智慧,
見自本性,頓悟無生。
反前愚癡,智慧福德,皆歸空寂。
神通妙用,治生產業,治世語言,同歸般若。
轉凡成聖,自知當作佛,
是心是佛,生極樂國。
念念慈悲,常談般若,濟諸貧苦,
變大地作黃金,攪長河為酥酪。
一切諸法,無非佛法,平等真法界,佛不度眾生。
方信道,
無眾生可度,無三界可出,
無涅磐可證,本來具足。
佛子住此地,則是佛受用。
經行及坐臥,常在於其中,為人自肯,決定無疑。
說此難信之法,希有之事,悟者方知。
更參末後一句,始到牢關。
如何是末後一句?
何須待零落,然後始知空。
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《達摩血脈論》頌曰:
心心心難可尋‧寬時遍法界‧窄也不容針
我本求心不求佛‧了知三界空無物‧若欲求佛但求心‧只這心這心是佛
我本求心心自持‧求心不得待心知‧佛性不從心外得‧心生便是罪生時
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推 lk011382: =D> 08/22 23:01
推 ultrayoga: 如何回事,怎麼到了最後,還有一關,始到牢關?又,何 08/23 14:22
→ ultrayoga: 須待靈落,然後始知空!?這段話,正是老子所言的:吾 08/23 14:22
→ ultrayoga: 所以有大患者,爲吾有身,及吾無身,吾有何患? 08/23 14:22