作者mikelin7747 (反求諸己)
看板Buddhism
標題[法語] 大顛和尚注心經-(3)波羅、(4)蜜多
時間Wed Aug 23 08:11:20 2017
摩訶般若
波羅蜜多心經 (大顛和尚 注)
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觀自在菩薩行深波若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是
空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色
無受想行識無眼耳鼻舌身意無色身香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無
老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙
無罣礙故遠離顛倒夢想究竟涅盤三世諸佛依波若波羅蜜多故得阿藐多羅三藐三菩提故知般
若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛故說波若波羅蜜多
咒即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶
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(3)
波羅
梵語。此翻到彼岸。迷者此岸,悟者彼岸。
『經』云:
渡河須用筏,到岸不須船。
若迷本性,三業昏暗,六根內盲,妄認四大六根為己。
此是眾生顛倒,認賊為子,迷自本性。
輪轉生死,即在此岸。
出殼入殼,展轉不覺。改頭換面,長劫受苦,無有休息。
若一人反真歸源,窮理盡性,親見本來面目,
頓悟無生,便登彼岸。
一得永得,一悟永悟,更不復生,輪迴永息,生死永斷,
作一箇物外閒人。任性逍遙,寂然快樂,名曰極樂。
如何是極樂?
除是我家親的子,誰人肯向裏頭行。
(4)
蜜多
梵語。此翻極則也。蜜者,和也。多者,諸法也。
蜜之一字,喻於太虛能包於萬法,萬法盡在太虛之內。
眾生一性放開,亦能包於太虛,太虛亦能含於種性。
太虛為體,萬法為用。
太虛之中,森羅萬象,情與無情,總在太虛之內。
眾生佛性,亦能包合於太虛。
太虛之內,有八萬四千恒河沙異類種性,俱不可說,
盡在眾生一性之內。
一性喻於蜜。蜜能均和,和合為一。
一性為蜜,種性為多,故曰蜜多。
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晉宋齊梁唐代間‧高僧求法離長安‧去人成百歸無十‧後者焉知前者難
路遠碧天唯冷結‧沙河遮日力疲殫‧後賢若不諳斯旨‧往往將經容易看
~玄奘大師
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