作者mikelin7747 (反求諸己)
看板Buddhism
標題[法語] 大顛和尚注心經-(9)深、(10)般若
時間Fri Sep 1 22:46:41 2017
摩訶般若波羅蜜多心經 (大顛和尚 注)
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觀自在菩薩行
深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是
空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色
無受想行識無眼耳鼻舌身意無色身香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無
老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙
無罣礙故遠離顛倒夢想究竟涅盤三世諸佛依波若波羅蜜多故得阿藐多羅三藐三菩提故知般
若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛故說波若波羅蜜多
咒即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶
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(9)
深
深者,徹骨徹髓處也。
『古』云:
為道損之又損。
但去靜坐,日夜反照,照盡髑髏,五蘊頓徹,
絲毫不掛,如父母未生相似,燒了一般,
貼體汗衫都脫却。反求諸己,廓然無我,自然到家。
『古』云:不是不歸家,家貧歸不得。幽谷深遠,無人能到。
『古』云:去年窮未是窮,今年窮始是窮。
去年窮,無卓錐之地,今年窮,錐也無。
若能如是,方知
無舌人能解語,無手人能行拳。
(10)
般若
般若者,梵語智慧。
大凡為人,須有智慧。若無智慧,祇知事逐眼前過,
不覺老從頭上來。不信此語,外道聰明,無智慧。
若是大智之人,知有生,便知有死。
當自坐觀,生從何來,死從何往。
若有人,發此一念,便能親近知識,抉擇死生之法。
若不如此,但信此語:
世間將不去,唯有業隨身。
『古』云:若一人反真歸源,十方虛空,悉皆消殞。
若要明末後一著,但將『龍牙頌』仔細冷觀:
學道先須且學貧,學貧貧後道方親,
一朝體得成貧道,道用還如貧底人。
如此悟去,世間將不去,唯有一空身,是大安樂。
會麼?撒手到家人不識,更無一物獻尊堂。
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龐居士被邀請講金剛經‧上堂戒尺當桌一打而劃過‧曰:整部金剛經已
講竟‧即便下堂去了‧聽法眾雲集未散‧一僧捉一鴨‧上堂放講台上‧
告聽眾曰:龐居士猶在說法‧汝等勿退堂‧眾疑曰:祇見鴨叫‧不見居
士獅子吼!僧曰:一切法皆是佛法‧處處皆說金剛經‧鴨獨不說呼?
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→ ultrayoga: 錐,好的,壞的 都是錐,都不能擺上身,才能無眼耳鼻舌 09/02 15:16
→ ultrayoga: 身意...最終就是: 口不能言的人可以說話,沒有手臂的 09/02 15:16
→ ultrayoga: 人可以打拳啊~ 09/02 15:16