: 達賴喇嘛尊者於8月29日至9月1日四天，
: 在印度達蘭薩拉大乘法苑講授佛護論師的《中觀根本論釋・佛護論》
: 視頻：https://www.youtube.com/playlist?list=PLH8oIefsEIxttnigKnFM6lDO6bHW6FziG
: 音頻：https://soundcloud.com/e-dalai/sets/2017-8-29-9-1a
: 佛護論法本（1-8品）
: http://e-dalailama.com/sutra/Buddhapalita1_8.pdf
: 佛護論法本（1-8品簡體）
: http://e-dalailama.com/sutra/Buddhapalita1_8s.pdf
: 翻譯：蔣揚仁欽
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■ 補充——本次佛法教授課後析釋
轉自[圖滇悲桑格西開示集要]臉書：
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2017請法團《中觀根本論釋・佛護論》，圖滇悲桑格西課後析釋音檔：
http://www.geshetp.com/download/elucidation/elucidation-sa-2017
主題：《佛護論》第一到六品
開示日期：2017/8/29-9/1，共四堂
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註：
《華嚴經》：「了知一切法，自性無所有，如是解法性，則見盧舍那。....不見諸法空，
恆受生死苦，斯人未能有，清淨法眼故。....菩薩摩訶薩發大願故，雖復了達一切法相，
大慈悲心轉更增長，無量功德皆具修行，於諸眾生心不捨離，何以故？一切諸法皆無所有
（自性無所有），凡夫愚迷不知不覺，我當令彼悉得開悟，於諸法性分明照了。」
《菩提道次第廣論》〈毗缽舍那〉：「如《佛護論》云：為何義故宣說緣起？答云，阿闍
黎耶大悲為性，見諸有情為種種苦之所逼切，為解脫故，欲顯諸法真如實性，隨說緣起。
故云：『見非真繫縛，見真實解脫。』何為諸法真實性？答曰：謂無自性。諸不智者，由
愚癡闇障蔽慧眼，而於諸法分別自性，由是彼等遂起貪瞋，若時了知緣起，發慧光明除愚
癡闇，由智慧眼照見諸法無自性性，爾時無所依處，貪瞋不生。」
修學佛法要有正確見地，才不致盲修瞎練。若有人說通達了無自性的實相智慧，卻未如實
遮除補特伽羅是常一自主、補特伽羅是獨立之實質有等有我，則何況通達更深細的無自性
實相。故要如實無顛倒的認識無自性的實相智慧，有賴於正確的聞思修，透過佛教內道宗
義的學習，次第安立通達粗細品無我的正見。此則當由如理聞思修，建立正確見地，才能
正確深入行持，進而如實修道，斷除障礙，累積資糧，證得果位。
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※ 編輯: cool810 (123.205.79.24), 09/09/2017 17:59:28