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摩訶般若波羅蜜多心經 (大顛和尚 注) -- 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是 空空即是色受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色 無受想行識無眼耳鼻舌身意無色身香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無 老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙 無罣礙故遠離顛倒夢想究竟涅盤三世諸佛依波若波羅蜜多故得阿藐多羅三藐三菩提故知般 若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真實不虛故說波若波羅蜜多 咒即說咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶 -- (13) 時者,正見之時,一無可見。 亦無過去、未來、現在。與虛空平等。 上無攀仰,下絕己躬,圓頓之位,皆不可得。 玄之又玄,等無有二,共歸一時。 (14)照見五蘊皆空 五蘊者,色、受、想、行、識。 此五蘊因執色身有我故,長劫輪迴。 若就今生人身,依此修行,常自反照照見五蘊淨盡,清淨本然,淨躶躶赤灑灑,沒可把。 四大五蘊,名字皆不可得。古人到此,名曰蘊空法。 『西天蘮賓國王』問『師子尊者』曰:在此作什麼? 『尊者』答曰:在此蘊空。 『王』問:得蘊空法否? 『尊者』答曰:已得蘊空法。 『王』曰:求師頭得否? 『尊者』答曰:身非我有,豈況頭乎! 『僧』問『岑和尚』:二鼠侵藤,如何淘汰? 『岑』曰:今時人,須是隱身去。 『僧』云:如何隱身?答曰:道者還見儂家麼?(儂家:自我) 『肇法師』云:將頭臨白刃,猶如斬春風。 『舍利弗』見『天女』,問:何不變却女身去? 『天女』答曰:我十二年覓女身,了不可得,教我變箇什麼? 祖師到此田地,皆得蘊空之法。 『鏡清和尚』住院三年,本院土地,要見師顏不能得。 『弘覺和尚』住庵,天廚常送食。 及再參『洞山』後歸庵,天神三日送飯到庵,不見庵主。 庵主祇在庵中,為甚不見?參!從上祖師,皆得圓頓之法。 這裡一一透得荊棘過,萬象之中獨露身。 為人自肯,乃方親到這田地,自然休歇,自然放下, 如紅爐上一點雪。良久云: 會麼?只見六龍爭戲舞,誰知丹鳳入雲霄。 -- 光明寂照遍河沙,凡聖含靈共我家。一念不生全體現,六根才動被雲遮 斷除煩惱重增病,趣向真如亦是邪。隨順世緣無罣礙,涅槃生死等空花 ~張拙秀才 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.227.96.246 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1505011523.A.A58.html
ultrayoga: 世人猶如六龍争戲舞,不曉丹鳳雲霄蹤影弗 09/10 13:12