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佛陀說:「一切痛苦都產生於無明, 人由於無知而產生了偏見與固執,苦也就由此產生了。」   什麼是無明呢?佛陀在雜阿含裡對無明有詳盡的描述!   佛陀說:「什麼是無明呢?   不知過去、未來,   不知過去與未來的關係;   不知內、外,   不知內與外的關連;   不知行為、後果,   不知行為與後果的關連;   不知佛、法、僧,   不知終止苦的方法;   不知苦、集、滅、道,   不知止息痛苦的實踐;   不知因和因所引起的後續一切……   不知善、惡、有罪、無罪、習常或不平常;   不知好、壞、污、淨的分別緣起   全都不知。   對於六種感官所引發的後果沒有如實知。   對於每一個發生緣起而引起的自我、痛苦、   渴望、愛慾的原因   不知、不見、或只知其一   不能全部洞然明白,   這些癡暗、無明、大冥,   就叫做無明。」   ——雜阿含經 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.45.144.230 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1506496041.A.4F4.html
tangchin: 對於實相不了知或顛倒了知是無明 09/27 17:35
cosmetics: 是否有原文? 09/27 19:07
claudeee: 沒有耶 09/27 19:36
tangchin: 對於業果、二諦、四諦、三寶不了知或顛倒了知是無明 09/28 10:38
kalestorm: 雜阿含298經 09/28 21:09
如是我聞: 一時,佛住拘留搜調牛聚落。 爾時,世尊告諸比丘:「我今當說緣起法,法說、義說。諦聽,善思,當為汝說。 「云何緣起法法說?謂此有故彼有,此起故彼起,謂緣無明行, 乃至純大苦聚集,是名緣起法法說。 「十二因緣各支的解說云何義說?謂緣無明行者。彼云何無明? 若不知前際、不知後際、不知前後際,不知於內、不知於外、不知內外,不知業、 不知報、不知業報, 不知佛、不知法、不知僧,不知苦、不知集、不知滅、不知道,不知因、不知因所起法, 不知善不善、有罪無罪、習不習?、若劣若勝、染污清淨,分別緣起,皆悉不知; 於六觸入處,不如實覺知,於彼彼不知、不見、無無間等、 癡闇、無明、大冥,是名無明。 ※ 編輯: claudeee (114.45.144.230), 09/28/2017 23:06:27 ※ 編輯: claudeee (114.45.144.230), 09/28/2017 23:13:16