推 unknown1988: 南無阿彌陀佛 11/04 20:19
推 dakudai: 阿彌陀佛！ 11/04 22:26
→ happiness0: 南無阿彌陀佛 11/05 12:00
推 ppt51543: 阿彌陀佛 11/05 17:20
→ yenbean: 海賢和尚等級太高啦 11/05 17:59
◎2014.2.24《2012淨土大經科註》第632集摘要
印智法師前幾天來，送了一份他師父海賢老和尚往生錄下來的這個光碟。我這幾天客
人多，客人離開了，我有時間我把它看過一遍。
海賢老和尚是我們修行人最好的榜樣，我們非常尊重他、禮敬他！他去年走的，一百
一十二歲。一生修苦行，持戒念佛，沒有讀過書。出家之後，師父只教他一句「南無阿彌
陀佛」，他就像鍋漏匠一樣，這一句阿彌陀佛沒有任何障礙，工作的時候可以念。他的工
作是苦工——開墾耕地，他一生開墾耕地有一百多畝，每一天都在田裡面工作，所以一面
挖土、一面耕種、一面念佛，他說與念佛不妨礙；一百一十二歲還上樹，爬到樹上去摘柿
子。
有信徒到他的小廟來，他就取水果，自己用個小樓梯爬到樹頂上，一百一十二歲。一
生沒有人照顧，自己洗衣服、自己燒飯，自己照顧自己，一百一十二歲！對這個世間絲毫
不沾染，吃的是苦，穿的是補，那衣服都是補丁補出來的，一般人不能忍受他的生活，他
過了一輩子。走的時候預知時至，沒有生病，自在往生。往生之後，給他入殮的時候，全
身柔軟，比活的時候還要柔軟。這個光碟我昨天晚上看了，希望我們大量拷貝流通。
看了這個光碟，就曉得一句佛號功德不可思議！這個老人一生就一句佛號，除一句佛
號之外，他什麼也不知道。一句佛號原來就是一切諸佛的名號；一句佛號也就是一切諸佛
菩薩所說的一切經教，全在這一句佛號中。這句佛號必定得生淨剎，圓滿無上菩提，真正
不可思議！他是我們現代人，給我們做模範的、做榜樣的，我們要認真向他學習。
非常難得！光碟裡面所說的，他們已經寫成文字了。光碟的說明，這個文字不多，可
以把它印成小冊子，跟光碟一起流通。多看這個、多聽，確實能堅固我們的道心、堅定我
們的願心。一生就是求生淨土；生活隨緣，什麼都不求，樣樣都好、樣樣都不在乎。
他生過病，年輕的時候，病在腿上，他母親給他找醫生，找了很多醫生都看不好。最
後他自己明白了這是業障，他就念阿彌陀佛求生淨土，念了兩三個月，全好了，再都沒有
發了。阿彌陀佛能治病，問題在乎你信不信。你真信，他真能治病；你真相信，念佛聲聲
都得到阿彌陀佛的加持，聲聲都得到一切諸佛如來的加持。
雖然生活非常清苦，他住的是個廟，在農村裡頭。我看到了照片上照下來的，他那個
小廟還沒有我們教學樓大。我們教學樓有三層，它只有一層，叫「來佛寺」，也有典故。
人在這個世間學佛了，佛在入滅的時候教導弟子，最後兩句遺教是：佛滅度之後，佛弟子
「以戒為師，以苦為師」。持戒、不怕苦，必定能成就，成就絕不是在這一生，是在來生
，來生決定不要去搞輪迴。
我們跟印智法師聯繫，老和尚還有一些事蹟，要有人知道寫出來，我們把它印成書，
在佛門裡面流通，幫助大家增長信心、堅定願心。不怕苦、不怕難，這一生遇到這個法門
，決定要往生淨剎。
海賢老和尚給我們做出最好的榜樣，他一生就一句佛號，沒有涉獵一切法門，老老實
實就專念這句佛號。鍋漏匠是這個修法，三年成功；他用這個方法，用了一輩子。出家人
當中，大概這個世紀裡頭壽命最長的是他。上一個世紀，虛雲老和尚一百二十歲；他往生
是去年，一百一十二歲。虛老和尚參禪，往生到兜率天，親近彌勒菩薩。將來彌勒菩薩到
這個世界來成佛，虛老他們的身份就像舍利弗、目犍連這一類佛的弟子，乘願再來！可是
真正究竟圓滿是往生極樂世界。
鍋漏匠示現給我們看；海賢法師也是示現給我們看的，給現代眾生作證轉，念佛往生
，給我們做個證明。最殊勝的證明，就是念佛人的心情好、身體好，一百一十二歲不要人
照顧，往生的前一天還在田裡面耕種，第二天就走了。說起來人家不相信：老和尚身體很
好，什麼毛病都沒有，怎麼說走就走了？預知時至！老和尚到寺廟去參觀，告訴大家：我
下一次不再來了。別人都不相信。身體這麼好，你怎麼不再來？誰知道他往生沒有生病，
一點毛病都沒有，佛來接引他。佛什麼時候來接引他，早就通知他了，他知道，所以曉得
到時候一定走。
我們在這光碟上看到信息，我們得到很大的安慰。從這個光碟上增長我們的信心、堅
固我們的願心。這個碟要看，跟普通往生的人不一樣，別人往生都有病、都有助念，他什
麼都沒有。我們看到海賢老和尚圓滿成就了，如願以償，他到極樂世界去了，最後一張照
片是手上捧著《若要佛法興，唯有僧讚僧》，捧著這本書照了他最後一張照片，第三天就
走了。
（海賢老和尚於2013年1月16日為《僧讚僧》一書印證，三日後毫無病苦自在往生。）
我們在賢老光碟上看到，文化大革命期間不准念佛，他心裡念佛，口裡不出聲音；不
准拜佛，他夜晚別人睡覺了，他半夜起來拜佛。在那麼艱難日子裡頭，他自己修行功夫沒
有中斷。那個時候，公社吃大鍋菜、大鍋飯，飯裡面有肉，他吃肉邊菜；這些善巧方便都
值得我們學習！普賢菩薩教給我們「恆順眾生，隨喜功德」。
時代是會轉變的，災難是會結束的、是會終止的，要緊的是自己要有信心、不退轉，
一心求生淨土。壽命長短，就像賢老和尚一樣，由阿彌陀佛安排，自己對這個沒有一點留
戀、牽掛，沒有！一切阿彌陀佛做主。往生前幾天，阿彌陀佛通知我，我知道了就行了，
真自在！（第632集）
◎2014.2.24《2012淨土大經科註》第633集摘要（新增）
不久之前預知時至往生的大德們，無論在家出家，一生的行誼沒有人知道，默默無聞
好，沒有人毀謗，持戒念佛。他不參禪，他也不念咒，他也不學經教，他什麼都不懂，有
個鄉下小廟，沒有人願意住的，沒有人去爭的，平平安安度過他的一生，往生的時候示現
瑞相，用這個方法度化眾生。像海賢法師這一類的人，這是末法鬥 諍堅固時代的大善知
識，只有在往生示現的時候大家才知道，在這之前沒人曉得。
他沒有念過書，沒有上過學，高壽，給我們做示範做了一百多年，他往生的時候一百
一十二歲。十幾歲就出家，為我們示現八、九十年，告訴我們這一句佛號決定成就，經上
所講的，他表演出來了。這一句佛號即是十方三世一切諸佛的名號，念一句阿彌陀佛全念
到了，一尊佛都沒有缺失。這一句佛號包括一切諸佛所說的一切經典，佛號包括了，一切
經教都在這佛號之中，這句佛號萬德莊嚴不可思議。
老和尚一生就會念這句佛號，一生沒有做過經懺佛事，沒有做過法會，他真的是什麼
都不懂，最後一著引起大家注意。三寶的加持，念佛決定得到三寶加持，身心健康，一百
一十二歲沒有人照顧，自己照顧自己。日中一食，每天自己燒飯，自己洗衣服，自己種菜
、耕地，過的是農夫的生活。一百一十二歲還爬到樹上去摘果子，有人來看他，他果木樹
種了不少，自己上樹去把果子摘下來。被人看到，人家照相機照下來了。往生到第三天全
身柔軟，比活著時還要柔軟，現身說法。這是什麼？末法時期現在人學佛要學這個樣子。
道場裡面學經教學不到了，你想學，沒有人教；再一個，有人教障礙也很多。寺廟裡
面辦佛學院，學一點佛學常識，不是真幹 的。真幹是「一門深入，長時薰修」、「讀書
千遍，其義自見」，那是真幹的。但是真幹的障礙多，為什麼？道場大家不喜歡你。大家
喜歡你跟他們一樣做法會、做經懺佛事，他們幹什麼，你也幹什麼，歡迎你參加；你跟他
們不一樣，他們就不答應了。
我們看到海賢老和尚的示現，信心增長了。一百歲的老人，走路都要兩個人扶著。一
百一十二歲還爬樹，還上樹，他修什麼？就是一句阿彌陀佛。我們從這能看到什麼？阿彌
陀佛加持念佛人。他得過大病，那個時候他母親還在，他年輕的時候，到處求醫沒有辦法
治好，最後他明白了，這是自己的業障，努力念佛懺悔求往生。三個月，這病完全好了，
一生再沒有發過。阿彌陀佛會幫助治我們的病，你自己有醫生找到，佛就不管你了，你有
辦法；你到了沒有辦法，絕路的時候，佛菩薩不管不行了，他真來管你。我們死心塌地靠
緊佛菩薩，決定不錯。
淨土法門修學的人很多，真正往生的人不多。什麼原因？難信！他相信，信了裡面他
還有疑惑，他不是完全相信。像海賢老法師那是完全相信，他單純到了極處，二六時中，
一年到頭就一句阿彌陀佛，幹什麼都是阿彌陀佛。雖然出家，實際上他是農夫，他種地，
種菜、種些果木樹，自給自足。他小廟裡頭耕種的工具齊全，一個人耕種的面積都不大，
小面積的，累積一生，他的作業大概有一百多畝，也相當可觀。住在山上很小的小廟，四
周圍荒山，他開墾出來做農業的生產。所以，他跟一些來看他的朋友們說，他說到我這裡
來，吃的是苦，穿的是補，衣服都是補丁的，說明他的生活狀況，真的叫一些出家修行人
自然生起恭敬之心。恭敬最重要要效 法，「以戒為師，以苦為師」，是釋迦牟尼佛最後
的遺教，我們希望能夠依教奉行。
海賢老和尚為我們在末法時期，在鬥諍堅固的時代，開闢一條往生極樂世界的大道，
我們有沒有看清楚，有沒有真正體會到？就是一句阿彌陀佛，萬緣放下，連佛法也放下，
正是《金剛經》上所說，「法尚應捨，何況非法」。他活了一百一十二歲，十幾歲的時候
就學佛，年輕的時候出家，師父沒有教他參禪，沒有教他念經，沒有教他經懺佛事，就教
他一句阿彌陀佛。他的成功就六個字，老實、聽話、真幹。我們觀察他一生的行誼，你就
能體會到，他得阿彌陀佛威神加持。一生不是平平安安度過，也有很多艱難困苦，都能平
安通過。能吃苦，能持戒，勤於勞動，自給自足，令人佩服的地方。末法時代鬥諍堅固，
用他這個方法沒有一個不成就，他是示 現給我們看的。（第633集）
附錄一：海賢老和尚生平
海賢老和尚，生於1900年，20歲出家，23歲受戒，一生行頭陀行，堅持以苦為師，以
戒為師，老和尚質樸實在，淡泊名利，默默無聞，一生農禪勞作，平實如同芥子般，他老
人一句佛號銘刻於心。實修實證，不怕吃苦，默默無聞做四眾的榜樣。
老和尚出家90餘年，有著不平凡的人生經歷，有過非常坎坷的修行生涯。他矢志不移
，信仰彌堅、解行相應、為法忘軀、莊嚴國土、利樂有情，始終踐行「不為自己求安樂，
但願眾生得離苦」的修行準則，高樹法幢，弘法利生，積極參加社會慈善公益事業，恢復
、興修寺院廟宇，扶貧救災、修橋鋪路。
一生匡扶道風不遺餘力，愛國愛教無怨無悔，弘法利生永不疲倦，救度含靈無量無邊
，他為南陽佛教事業的發展作出了重大貢獻，深受廣大信眾的無比崇敬與愛戴，於2013年
元月17日以 113歲高齡預知時至，念佛往生。
附錄二：追思海賢老和尚
2013年元月17日，農曆壬辰年臘月初六早晨，老和尚沒有上殿，做完早課的弟子，來
到老和尚窗前，發現一貫節儉的師父室內，還亮著燈光；推門入內，發現老和尚已駕鶴西
去。
今天是2013年元月23日，壬辰年臘月十二，是為老和尚裝缸荼毘的日子。靈堂內外、
寺院內外被聞訊趕來的四眾弟子，圍的水洩不通。人們懷著悲痛的心情，希望再見海賢法
師最後一面，再給師父頂一次禮……
走進靈堂，我看到海賢法師身蓋往生被，安詳地躺臥在門板上。一位海賢法師的在家
弟子，揭開了往生被，我們看到老法師雙手放在小腹上，左手拿著念珠，右手握著一條毛
巾，右腿伸展，左腿弓起。海賢師的弟子最懂師父表法的示現，只見她跪在師父的身旁，
輕輕拉起師父的左手，卸下念珠，再替師父帶好放回原處；然後拉起師父的右手，再放回
原位；放下師父弓起的左腿，然後再按原樣擺好。無言的動作，柔軟的遺體，示現念佛的
功德，往生的殊勝。
上午 9點30分，來佛寺在臥龍區佛教協會副會長、豫山寺主持妙寶法師及老和尚高足
印智法師的主持下，為海賢老法師舉辦了追思法會；海賢老法師一生修行，以戒為師，以
苦為修。無論是在深山清修，還是擔任寺院主持，老和尚一句佛號常住心間，出家93年從
不受外境影響，心靜如水，行為如法；帶領弟子自耕自食、農禪並重；以苦為樂，修行菩
提。老和尚不平凡的苦修經歷，養成他隨緣自在、寬厚仁慈的威儀品行；深得南陽四眾弟
子們的尊敬和愛戴。
一個月前，老和尚已預知時至，與弟子一起最後一次到他出家剃度的寺院「太白頂東
南山寺」，他告訴隨行弟子們說：「最後一次到這裡，以後我不再來了，我要走了。」後
又到弟子印榮法師主持的寺院——「南陽圓明寺」，親手砍掉寺前桃樹，告訴弟子印榮法
師，鬼神也要進寺聽法，不可讓桃樹障礙它們。我要走了，以後就不能來了。
「一日不作，一日不食」，是古代佛教叢林的農禪舊制，而老和尚直到圓寂前還堅守
不怠。從沒有德高望重年歲大，需人照顧的念想，113歲高壽的他，自己的事情還要自己
做，還要為寺院幹些力所能及的事情。
一句佛號修淨土，農禪並重度春秋；修得萬事無所求，質樸性平慈悲心。
隨緣自在度眾生，身壽弘法無需說；預知時至駕鶴去，九品蓮開極樂國。
（南陽妙宇哀悼 2013年1月25日）
祈願見聞者 咸發菩提心 念佛生極樂 還來度有情
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.14.135.178
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1509796611.A.4B2.html