Re: [討論] 請教佛經有解釋這些問題的章節嗎？

[WEINUO (行人)]

※ 引述《souldragon (依法不依人)》之銘言：
: 1. 因果病和肉體病如何判斷？或肉體病其實也是因果病
: 　 例如遺傳病和癌症 看起來是肉體病 其實也是因果造成的？
: 　 好像沒看到有哪部經的哪個章節有釋疑這些內容 或本人孤陋寡聞　
: 2. 引發神通的必要條件是入定或消業障？例如林尤超先生主張
:    業障消到一定數量以下 使會自己開啟神通 佛經有這個論點嗎？
: 　 佛經講的神通 似乎都要先入定才能觀到 至少宿命通或神足通是這樣
:    那天眼天耳心通是可以直接使用的嗎？不知有無相關章節可以看的 thanks

  滿奇妙的因緣，這二個問題前陣子才和善知識聊過，
  沒看到這篇，我都忘了那時聊什麼了
  內容僅供參考

  1.簡單區分
  因果病：也稱業障病，黑業病，怨親病，吃藥加看醫生都吃不好和看不好
  肉體病：吃藥，看醫生就能恢復

  遺傳就不用講了，那是因果。
  癌症，這一半因果，一半肉體。
  重點在，就算是因果病也一定要持續去看醫生。

  2.消業障的說法，楞嚴經有講到，目眚的譬喻。
     三十七道品的四如意足就是由定中自然會引發神通的修持法。

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推 ycc124: 阿難。修菩提者永斷五辛。是則名為第一增進修行漸次。云
→ ycc124: 何正性。阿難。如是眾生入三摩地，要先嚴持清淨戒律。永
→ ycc124: 斷婬心。不餐酒肉。以火淨食，無啖生氣。阿難。是修行人
→ ycc124: ，若不斷婬及與殺生，出三界者，無有是處。當觀婬欲，猶
→ ycc124: 如毒蛇，如見怨賊。先持聲聞四棄八棄，執身不動。後行菩
→ ycc124: 薩清淨律儀，執心不起。禁戒成就，則於世間永無相生相殺
→ ycc124: 之業。偷劫不行，無相負累，亦於世間不還宿債。是清淨人
→ ycc124: 修三摩地，父母肉身，不須天眼，自然觀見十方世界。睹佛
→ ycc124: 聞法，親奉聖旨。得大神通，遊十方界。宿命清淨，得無艱
→ ycc124: 險。是則名為第二增進修行漸次。
→ ycc124: From楞嚴經