推 Guirat: 12/05 21:42
推 da19910721: 感謝分享 很棒！我們都是地球上的一員！ 12/05 23:56
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2017年4月27日 印度新德里
敬愛的兄弟姐妹們：
我總是强調，我們同為人類的一員。我真的相信。我常想到自己是 70億人裡面的一個，
很顯然沒有人反對我們同為人類的一員。我真的感覺到，我們強調70億人類一體性的這個
時刻已經到來。很多問題包括殺人，實在難以想像，以及許多更嚴重的問題諸如戰爭和殺
戮都是以宗教之名進行的。一切主要宗教的傳統都是根源於慈悲心，一切主要宗教的傳統
都在傳達愛、慈悲心、原諒、包容和自我約束。而這件事（宗教）導致分裂和殘殺，我想
我們的環境出了問題。現在人類的責任就是去改變這種情況，不是透過宣揚鼓吹、也不是
透過祈禱，而是採取行動。我們必須先具備一個明確的視野，才能採取一個實際而且神聖
的行動。不僅如此，我們還要堅定的保持樂觀。我在每次演講時都會跟大家分享，我們同
為人類的一員，我想要快樂幸福，70億人裡面的其他每個人也想要快樂幸福。
我剛剛提到現在有很多問題，基本上許多問題是我們自己製造的。科學研究結果顯示一個
有希望的跡象，人類本性是慈悲的。如果我們下定決心去努力，人類真的有希望。也許我
的這一生未必能達成目標，但如果我們現在開始努力，21世紀的下半段將會是一個更和平
、更有慈悲心的世界。
我遇到一個年輕的印度男孩，他的眼神非常清澈良善，我告訴他，他們這一代可以創造一
個更好的未來，以印度來說，也就是創造一個更有慈悲心的印度。全世界數百萬、數千萬
像你們一樣的 21世紀年輕人，這個世紀才剛剛開始，如果我們能夠從現在起堅定不移、
踏實、有計劃的去努力，那麼你們人生的後半段將可以看到一個更美好的世界。我們 20
世紀的這一代人將無法看到，我想我們最好去天堂休息，而不要再涉入這個困難的世界。
有時候我真的覺得20世紀的人，也就是年紀 50歲到 80歲的這一代，已經在這個地球上製
造太多問題，導致現在21世紀的這一代人必須去解決這些問題。
簡要來說，我們必須理性的認知到人類是一體的。不論西藏問題或者其他類似的事件，都
太過強調我的國家、我的文化、我的語言，所以我非常敬佩歐盟的精神。過去許多世紀以
來，以保衛主權之名發生過很多次戰爭，二次世界大戰後，歐洲各國了解到彼此必須分享
並開始考量共同的利益，所以我覺得歐盟的精神是非常重要的。我也常常提到，歐盟的精
神如果能夠在非洲實現，可以減少包括戰爭和殘殺等很多問題，並可釋出購買武器的資金
改用於促進農業的發展。我的一個夢想是，撒哈拉沙漠充足的太陽能拿來發電，這些電力
不使用於任何其他工業，只用來淡化海水，這樣所產生的淡水將可綠化沙漠並且供應一兩
億人口生存所需。
澳洲也是一樣的，過去幾年我一直提到，澳洲人需要從各方面去努力，澳洲海岸朝向內陸
一兩百公里的範圍內，可以種植樹木並使用淡化處理後的海水來灌溉樹林。海水淡化技術
實在太棒了，有很多好處。如果我們大量使用海水，那麼加爾各答、上海、東京這些大城
市將不會淹沒在洪水中。
關於70億人類的一體性，我們要認真思考去促進這種理解，這個時刻已經到來。關鍵因素
是關注他人幸福的慈悲心，還有全球的責任感。每當我想到自己是人類的一員，和其他人
見面時，我立刻感到親近而且毫無隔閡。如果我認爲自己很特殊、我是達頼喇嘛，這種想
法會造成隔閡；70億人中只有一個達頼喇嘛，如果我太注重這個身份，我將成為一個寂寞
的人。當我想到自己是人類的一員，想到我們彼此是兄弟姊妹，這時候往這邊看，是年輕
美麗的兄弟姐妹，往那邊看，是年長成熟的兄弟姐妹，我們每個人都一樣，不需要任何形
式或客套的微笑，自然表露自己的本質。我相信你們有過這樣的體驗。
當今我們必須教育年輕的一代，善良和慈悲心不僅僅是宗教的修行，而且對所有人都是非
常重要的。當你越有慈悲心，你的身體就越健康。某些科學家發現長期的憤怒、恐懼會破
壞我們的免疫系統，而慈悲、平和的心可增強我們的免疫系統。請大家看看我的臉，以一
個八十歲老人而言，還是很好看的，呵呵。
我跟一些老朋友見面時，他們說 : 「你的臉跟許多年前相比沒什麼改變，你的秘密是什
麼？」我一開始打趣說我不想跟別人分享我的秘密，然後我認真的告訴他們，沒什麼秘密
，平和的心會帶來改變。我指的不是思考停滯、什麼都不想的那種平和。我的思想是非常
敏銳的，前幾天在阿魯納恰爾邦，我認識一個印度人民黨的秘書，我們後來變成好朋友。
當時我告訴他，我每天睡九個小時，凌晨三點起床，然後開始禪修四、五個小時，禪修讓
我的心變得非常敏銳，所以我可以更有智慧也更容易去欺騙他人，哈哈。這個好朋友回應
我説，他只睡六個小時，所以沒辦法騙人，哈哈。
平和的心對我們的健康非常重要，而且平和的心有助於提升智慧。太多情緒往往阻礙我們
去客觀看待、研究和分析事情的能力，我們心平氣和的時候才具有客觀分析的能力。無論
是否具有宗教信仰，我們從父母親那裡學到的慈悲心是很重要的，如我上面所言，人類本
性是慈悲的。
現有教育制度的不利因素在於太注重以物質目標為導向，而較少重視內在價值。透過科學
家和教育專家的協助，我們目前正在全力推動一個更豐富的現代教育，要把內在價值涵蓋
進去。我們將跟隨印度的傳統，以世俗的共同經驗、常識和科學發現為基礎，而不是以宗
教為基礎。
我在印度居留已有五十八年，關於不同宗教彼此之間和平共存，我有強烈的信心。如我先
前所言，世界某些地區因為宗教信仰差異導致衝突，這是狹隘的思想。宏觀來看，以印度
為例，印度是世界上最古老、人口最多、施行民主政治以及各主要宗教傳統和平共存的國
家。偶爾有一點衝突，但整體來說，我覺得可以接受。不同宗教和平共存已在這個國家持
續了兩三千年，所以我認為不同宗教彼此之間和平共存是有可能的，我也致力於推動這個
目標。中國共產黨對西藏的鎮壓以及我的逃亡，促使我得以推動這個目標；如果我還住在
布達拉宮或諾布林卡，我想現在的我可能是個思想比較傳統的人；由於我來到印度尋求政
治庇護，使得我有機會認識很多人，尤其是科學家。我描述現在的自己一半是佛教和尚，
一半是科學家。
實際上，你們有些人可能知道，佛陀曾經說過:「我的追隨者們，請你們不要出於虔誠而
去接受我的教導，你們應該去檢驗我說的話。」這是一種非常科學的觀點。某些那爛陀大
學的大智者們曾經拒絕佛陀的教言，他們說佛陀的某些教言，如果單就文字上去理解，是
不合邏輯的，所以他們拒絕這些教言。這個非常難得。所以我有權去拒絕某些傳統的信仰
──比如須彌山，我現在公開的拒絕這個；很顯然的，每天有數以千計的人從印度飛往歐
洲、日本、美國、加拿大等等各地，没有人見過須彌山。雖然某些佛教經文中有詳細描述
須彌山的高度和大小，時輪金剛密續也有提到它，僅管如此，我仍然拒絕。我們有這個自
由。我更願意看到大家提出問題、交互討論，有更多的互動。
回顧松迪教授對西藏人民的支持，我很遺憾當時我認爲他所提出的關於西藏的理念不切實
際；現在看來，他的某些觀點是非常有遠見的。他是眾多大力支持西藏事業的支持者之一
。眾多支持西藏事業的人並非支持西藏人民，而是擁護正義，因為西藏事業是以真理和慈
悲心作為基礎。自從西元八世紀那爛陀大學的大智者寂護論師受藏王邀請入藏以來，我們
透過研讀和實踐，將那爛陀傳統保存了下來。平均三十年到四十年的嚴謹學習、用心背誦
法教文本、聽聞老師們講解那爛陀大智者論著的每一個字，並以合乎邏輯的方法去辯論，
這樣的學習方式在整個佛教領域是非常獨特的。西藏佛教傳統是真正的那爛陀傳統。所以
保存西藏文化以及西藏佛教傳統，不僅僅關係到六百萬西藏人民，也是全世界佛教徒都應
該重視的。現在許多科學家開始對佛教感到真正的興趣，比如說量子力學與佛教的中觀思
想非常近似，你們許多人也許知道，拉賈拉曼納在一個會議中指出，量子力學在當代世界
可能是一個新觀念，但在這個國家 （印度） 兩千年前就已經存在了，這是事實。
印度對於內在和平的確可以做出巨大貢獻，如我上面所言，不是透過祈禱和信仰，而是透
過知識去理解我們情緒和意念運作的整個系統，然後幫助我們更有效的去處理憤怒以及其
他具毀滅性的情緒。這些知識並非只是古印度的知識，而是與現今世界息息相關的，所以
我嚐試著盡力去貢獻我們從印度學習得來的知識與經驗。尤其在過去這一兩年，我更加確
信這個國家必須復興古印度的知識。以後你們會非常感謝我們這些門徒（學生），你們是
古魯 （導師） 而我們是門徒 （學生）；一旦你們知道這些古印度的知識何其珍貴，我
們就變成古魯而不再只是難民，你們就從古魯變成學生了，哈哈。
中國有四億人是佛教徒，也是世界上佛教徒最多的國家。這些佛教徒漸漸了解到西藏佛教
傳統是真正的那爛陀傳統，其中很多人因此渴望跟隨西藏佛教傳統。
印度政府以及許多朋友包括松迪教授在內給予我們極大的支持。這個小小的難民社區，經
過五十年後的今天，我們終於可以對印度做一些回饋和貢獻，甚至對中國也有所貢獻。
回顧三十年前，松迪教授和班迪尼赫魯（印度前總理）他們對待我們非常非常慈悲，我們
永遠不會忘記。我們之間的關係就像古魯與門徒，所以當門徒遇到困難，古魯理所當然承
擔起道德上的責任，你們已經做到了，我非常感謝你們。
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