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※ 引述《BRIANERIC2 (灰色軌跡)》之銘言: : 舉阿姜查的例子就要學習他的弟子? http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041 雜阿含經(一一二五) 世尊告諸比丘:「有四種須陀洹道分,親近善男子聽正法、內正思惟、法次法向。」 對佛弟子來說要想了解佛法重要的必要條件是親近善男子聽正法, 如果只是自修佛教經典卻不親近善男子、聽正法這是錯誤的修行方法, 想學習阿姜查的修行方法應該親近阿姜查弟子、聽正法, 你只是亂看阿姜查的書拿來找碴而已, 你沒有辦法了解阿姜查的修行方法。 : 我怎麼覺得你才是在胡說八道 佛在世時也有很多外道認為佛在胡說八道。 : 善男子跟正法是你定義的? 到底誰在紙上談兵? 善男子是由佛定義的,把雜阿含經看清楚就比較不會被假佛法誤導, http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_037 雜阿含經(一〇五五) 爾時,世尊告諸比丘:「有不善男子、不善男子不善男子,有善男子、善男子 善男子。諦聽,善思,當為汝說。 「云何為不善男子?謂殺生,乃至邪見者,是名不善男子。云何為不善男子不善男子? 謂手自殺生,教人令殺,乃至自行邪見,教人令行邪見,是名不善男子不善男子。 「云何為善男子?謂不殺生,乃至正見者,是名善男子。云何為善男子善男子? 謂自不殺生,教人不殺,乃至自行正見,復以正見教人令行,是名善男子善男子。」 沒親近善男子、聽正法又不犯法, 自己沒依照佛經親近善男子、聽正法卻又不敢承認這是什麼心態? : 我的修行方法就是實無一法 你的修行方法就是空洞沒內容當然實無一法。 : 那跟我說的脫離五蘊表相,才能覺知到有什麼衝突? : 就跟燈打開了,就可以看見灰塵是一樣的意思,很難理解? 修四念處能覺知的心就是當下五蘊的受、想、行、識, 修四念處沒有脫離五蘊。 : 這裡面那裡講到「覺性」是生滅法? 你自己延伸的? 覺性就是五蘊的一部分,五蘊之外沒有覺性, 所以覺性必然也是不斷剎那生滅。 : 你就是胡說八道的眾生之一啊! 佛在世時也有很多人認為佛胡說八道, 所以正好拿你的文章當反面教材。 : 一個瞎子一直拿著書本來教育一個在陽光下沐浴的人 : 告訴他太陽的原理,有什麼用? 既然你知道瞎子看不到, 你應該親近善男子聽正法、依照善男子教導的正法修四念處, 只會紙上談兵空幻想沒有用。 : 我想不是南傳有問題,是你有問題 我的問題就是我太有正義感, 拆穿很多假佛法的錯誤, 所以讓很多附佛外道看我不爽。 : 整個大乘佛教的教法,都有提到五蘊障礙清淨光明的覺性 : 如果你連這個都不懂,實在沒有什麼好談的 佛弟子必須親近善男子聽正法、依照善男子教導的正法修四念處, 如果你連這個都做不到,實在沒有什麼好談的。 : 我們是用實修去脫離的。 但你有可能是用幻想的 人就是由五蘊組成,只要人活著就不可能脫離五蘊就算是佛也一樣。 : 請問你都「剎那」了,去覺知前幾個剎那幹嘛? 必須如實覺知前幾剎那的五蘊, 才能清楚了解五蘊的剎那生滅及無常、苦、無我。 : 我體會的當下是金剛經說的「過去、現在、未來皆不可得」 佛弟子必須親近善男子聽正法、依照善男子教導的正法修四念處, 連這個都做不到談什麼體會都沒用。 : 那你從頭到尾就是在說你是善知識,我不是嘛 我的文章沒說我是善知識, 你沒依照佛經親近善男子聽正法、依照善男子教導的正法修四念處, 你當然不是善知識, 不然你可以在佛教板調查一下看誰會認為你是善知識? : 善知識就是你定義的? 善男子是由佛定義的,把雜阿含經看清楚就比較不會被假佛法誤導, http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_037 雜阿含經(一〇五五) 爾時,世尊告諸比丘:「有不善男子、不善男子不善男子,有善男子、善男子 善男子。諦聽,善思,當為汝說。 「云何為不善男子?謂殺生,乃至邪見者,是名不善男子。云何為不善男子不善男子? 謂手自殺生,教人令殺,乃至自行邪見,教人令行邪見,是名不善男子不善男子。 「云何為善男子?謂不殺生,乃至正見者,是名善男子。云何為善男子善男子? 謂自不殺生,教人不殺,乃至自行正見,復以正見教人令行,是名善男子善男子。」 把雜阿含經看清楚就比較不會被假佛法誤導, 真正的佛弟子不是自己看佛教經典自修, 佛弟子必須親近善男子聽正法、依照善男子教導的正法修四念處。 : 我當然知道。 但某些人不懂氣脈也是方便法之一 : 所以才提這個例子而以,很難懂? 要精確討論佛教修行應該用佛教三藏和注釋的名詞和概念。 : 所謂虛妄是指沒有恆常的實體,故大乘說實無一法可得 : 你這個說法只是貶低自己是小乘而以 五蘊雖然不斷剎那生滅但並不虛妄, 有些打著佛教招牌反佛教的喜歡抹黑真正的佛教是低級的小乘, 看清楚阿含經的內容就比較不會被假佛法誤導。 : 好的,我會把你丟掉 能不能說明一下你要怎麼把我丟掉? 我又不是你的私人財產不要自作多情做這種無聊幻想。 : 所謂的開悟就是南傳常講的「清淨光明心」的顯發 : 這一點都不難,是你被理論綁死了 開悟就是證得四道、四果和涅槃, 不管你說什麼「清淨光明心」, 「清淨光明心」一樣是剎那生滅,無常、苦、無我。 : 少來啦。 自己內傷的要死,還要在那裡裝做自己程度很高 我從沒說自己程度很高,但足以說明附佛外道的錯誤。 : 到底是誰在自以為很? 一下教育、一下教材 : 一下又要我把你丟掉,話都你在說 我又不是你什麼人也沒要你把我丟掉, 不應該浪費生命做這種無聊幻想。 -- (一八一)中阿含心品 阿難!若不斷五蓋、心穢、慧羸, 心不正立四念處,不修七覺意,欲得無上正盡覺者終無是處。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.166.118.170 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1514365236.A.59C.html
yaqqq: 板主公告:依板規其它區五,修改標題(含敏感字眼「×覺」 12/27 20:29
yaqqq: 若有敏感字眼請於標題提醒一下,體諒一下其它板友,感謝~ 12/27 20:31
yaqqq: 另外此篇文已流於意氣之爭,建議可私下解決~~ 12/27 20:32
ultrayoga: 忍法,應該是脫離了五蘊了。 12/27 20:46
※ 編輯: hvariables (36.227.80.98), 12/28/2017 15:02:43