力空金剛上師著 顯密心要系列三-圓覺心要 十八
身無長物好修行‧一法不立現妙身
富周沙界皆夢幻‧佛觀馬蹄莫牽懷
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「佛觀馬蹄莫牽懷」，表示再多的財產，假如不好好運用去做好事，往往時間一過，什麼
都沒有。所以佛看馬蹄，馬在走路的時候下雨，馬蹄壓下去，就成為一個馬蹄印、馬蹄溝
，小小的馬蹄印上面往往有雨水，但是過沒多久，雨停了，天霽雨清，這個時候，馬蹄的
水很快又乾掉。像世間說富不過五代，或富裕不過三代，又說甚至像蜉蝣一樣朝生暮死，
很快就把家產都花掉。有些生出不肖孩子，浪蕩生涯，很快把家產揮霍殆盡。所以學佛人
，有時候看開一點，否則的話，像世間人，比如說財產忽然沒有了，就沒辦法重新再來，
因為他全身都是頹廢喪氣，提不起精神。但學佛人始終都要看開，有的時候等於沒有，沒
有的時候就不會太罣礙，有當作有的時候，有假如一天散了，自己就會受不了昏厥過去，
昏倒，心就受不了。
學佛本來就看一切如雲煙，過眼雲煙，它是很快就會散掉，風一吹散掉，業風一吹，什麼
都沒有。所以要學佛，學放下，否則就做一些有意義的事情，像鑄造三寶的聖像供養，也
能得無量福報，建道場也能得無量福報，成就僧侶的生活費用，供養當然都有它的利益。
尤其像最苦的眾生，殘障者，或是孕婦等等，能對貧病者施予救濟，所得的福報，跟施佛
一樣的功德偉大。因為俱足憐憫心故，所以有時候佛就說，你們供養最極困苦的眾生，乃
至殘障，那麼你所能得的功德跟佈施如來，功德是無二無別的。所以有這樣的信心，能夠
施給眾生無畏，施給眾生妙法，施給眾生光明的前途，施給眾生重建家業，甚至能重建他
修道的信心，這都有功德，或者發心去助印佛經，在社會上做些公益的好事，都有功德。
所以因果不昧，就是說佛的佛性超越生死，超越因果相，就認為沒有因果，因果是宛然不
失，念念都有因果，一舉一動都有因果，但是這個因果之相，當體是寂滅，當體無自性。
因為無自性，所以壞因果可以轉為好因果，好因果有時候因為造業，也變成壞因果，就是
因為因果無自性，隨心能轉變。心好，因果就會慢慢轉好，心不好，本來有好的因果，也
會轉換。所以有福報的人不能自恃，沒有福報的人也不必太悲哀，你只要好好發心，諸惡
不做，眾善奉行，自然就會重新站起來。而且所謂浪子回頭金不換，浪子一回頭，比一般
人都還成就得大，比一般人還能夠圓滿，這是因為過去做錯了，現在懺悔，能夠重新做人
，就會加倍的努力，能夠勝過一般的人。這是因為他體認自己已經年紀不小了，再墮落下
去，就沒有餘地可立了，所以能夠加倍努力，爭取時效，終究能夠破紀錄，能比別人超越
成就。
所以學佛也要這樣想，我們歷劫輪迴生死，都沒有好好學佛，會一直輪迴，在六道中披毛
戴角，什麼都做過，現在得人身已經不容易了，假如不保任這個人身，不看好佛身，不看
好佛法，不好好依法修持的話，那麼也是人身萬劫難復。所以在這個時刻，雖然說五欲充
滿，末法時期好像人心都不古，做壞事的多，做好事的少，但是也不要輕易看輕自己，要
在火裡栽蓮，在困難中要好好修行，五濁火宅中就要立志，好好去修持，才能夠渡過重重
無盡的難關。能夠到達彼岸，都必須要歷經一些千辛萬苦，但是我們現在已經是非常幸運
，為什麼？時時刻刻都能聞法，到處都有經典可以讓我們學習。在台灣尤其幸福，處處有
寺廟，有明師，善知識，甚至有很多媒體說法，到處都可以熏聞佛法，以脫離人間輪迴之
苦，甚至將來免墮落三途，這是當前最重要的。所以一切世間法，再好也是夢幻泡影，所
以不要去摸索那些迷離撲朔的事情，都是虛妄的境界，如撈水月，終是虛妄一場，徒勞無
益。人生的旅途要腳踏實地，好的方面真正去爭取它，壞的事情，無常的事情，就趕快放
下它，最起碼要學習一點，免得將來造成墮落之因。
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無垠法界本湛然‧廓然不識情計亡
不捨妄心不取真‧一塵不掛住安般
~力空金剛上師
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