推 homerungod: s大你好,不好意思我讀過的經跟論不多,想請教一下以 01/20 01:06
→ homerungod: 上說會有這樣的業以及因果關係的具體內容,有沒有經或 01/20 01:06
→ homerungod: 論的來源呢? 01/20 01:06
沒有,學學刑法你就會有所感覺。萬法皆空因果不空,末學讀的經論也不多,
但最基本的因果關係還算了解,販賣魚肉就像殺人把風一樣,雖然沒有直接殺人,
但也算是『共犯』。孰輕孰重這個不討論,都有罪這是肯定的。
學佛就是要學會避開造作惡業。如果賣魚因果上沒事,那這樣夾帶毒品也應該沒事情啊!
世間萬事萬物不是『直接』去做才有事情,『間接』還是要背因果的,
當然這只是末學個人看法,沒有相關經論,信不信隨人。
南無阿彌陀佛
推 AaronEckhar: 業會逼人,這是真的,像我,身邊的人一直在逼迫我非 01/20 01:12
→ AaronEckhar: 得結婚生子,若是沒有學佛修行,我一定會隨順業力輪 01/20 01:12
→ AaronEckhar: 轉,迷迷糊糊跟著業力轉動,別人叫我幹嘛就幹嘛,結 01/20 01:12
→ AaronEckhar: 果就是苦報無邊。 01/20 01:12
→ AaronEckhar: 我覺得最重要的是學佛了,知道因果,就能轉業。 01/20 01:12
《圓覺經》:「一切眾生,皆因淫欲而正性命。」
《楞嚴經》:「淫心不除,塵不可出。」
《圓覺經》又云:「一切眾生從無始際,由有種種恩愛、貪欲,故有輪迴。」
輪迴三界,以愛為本,往返六道,以淫為基。.....https://goo.gl/Jhc5KP
※ 編輯: s8402019 (1.161.1.245), 01/20/2018 11:23:12
推 LithiumLotus: 贪著肉味的確是造不善業 但若吃的是淨肉 牠的死真 01/20 11:03
→ LithiumLotus: 的和你沒關係 01/20 11:03
推 Answerme: 還是想問你個人認知殺已死的肉也是殺生那你作就會有惡業 01/20 14:49
→ Answerme: ,如果照上篇文章 01/20 14:49
推 Answerme: 佛說不可買賣是出在有下單造成因你而死之時 01/20 14:52
→ Answerme: 若受人雇用 01/20 14:52
→ Answerme: 或日常處理已死之肉既不構成殺生五個要素: 01/20 14:52
→ Answerme: (1)有情生物出現 01/20 14:52
→ Answerme: (2)知道是有情生物 01/20 14:52
→ Answerme: (3)殺意 01/20 14:52
→ Answerme: (4)殺的行動 01/20 14:52
→ Answerme: (5)該生物的死亡 01/20 14:52
→ Answerme: 還是殺生嗎 01/20 14:52
→ summertrees: 您把殺生戒跟殺生業(共業)混淆了,不犯戒不代表不造業 01/20 14:53
推 Answerme: 構成殺生的條件有什麼不同嗎 01/20 15:03
→ Answerme: 經論中有既不構成犯殺生戒又是殺生的行為嗎 01/20 15:04
推 Answerme: 對無情物有殺意有殺的行為會有意業存在 但對無情物無殺 01/20 15:08
→ Answerme: 意無殺的行為只是料理切割 只是剝殼食用 沒有殺意也沒 01/20 15:08
→ Answerme: 有再死亡一次 殺業何在 01/20 15:08
推 Answerme: 上篇的確有很多討論某某覺得處理跟吃已死之肉就算是無 01/20 15:15
→ Answerme: 情物也是殺生有殺業,但仍然不清楚是什麼經論,都停留在 01/20 15:15
→ Answerme: 某某覺得應該是如此 01/20 15:15