Re: [討論] 殺補來的漁貨算殺生嗎？？

[yaqqq (^^)]

※ 引述《Answerme (出租--近東吳城中西門町)》之銘言：
: 對原po的問題實在很感謝
: 因為有h大帶出經論關於殺生戒的殺生條件後
: 已死之肉跟殺業關聯彷彿更清楚了
: 回到原文內容其實不應忽略
: 1. 原po是受父親雇用處理漁貨買賣，未提到是否需要下單，若未負責下訂單，則漁貨就
: 非因原po下訂而死，只從事助理與販售已死之魚，已死之無情物
: 2. 許多討論提到不構成殺生戒不代表不是殺生，則有何經論提過殺生條件，有所謂不犯
: 殺生戒的殺生行為嗎？(優婆塞為討論基礎)
:  3. 上篇的確有很多討論，某某覺得處理跟吃已死之肉，即使是無情物也是殺生，有殺業
: ，但始終不清楚是什麼經論，都停留在某某覺得應該是如此，
: 這樣原po也不需要求問了，畢竟大家覺得怎樣就怎樣吧，信不信看個人

這個問題很好玩，以前如此，現在如此，未來一定也會如此吧!?

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《八正道》 聖嚴法師
http://ddc.shengyen.org/mobile/text/07-14-5/29.php

有一位男居士來皈依三寶之前，他家三代養豬，皈依三寶之後便改行了。這位信徒過去在
一年之間都會飼養二千至四千頭豬，他曾經跟我說：「師父，我只是養豬而已，我把牠們
照顧得肥肥大大的，我沒有殺生，我是很慈悲的。」

我問他：「這些豬要一直養下去嗎？」

他說：「不是，是要賣給屠宰場，那些殺豬的人才不慈悲。」

我說：「你能將他們請來，讓我見見他們嗎？」

這位信眾帶了兩位屠宰場的老闆來見我，我說：「你們什麼行業都可以做，為什麼一定要
做殺豬的行業呢？」

其中一位老闆說：「過去殺豬是很殘忍的，而我們很慈悲，研究出如何使豬死得快樂，事
實上我們並沒有要殺豬，而是有許多人要吃豬肉，我們不殺，其他的人也會殺的。」

我說：「不管你們如何慈悲，把豬殺了總是真的。」

「法師！如果你真正慈悲的話，就叫那些愛吃豬肉的人不要吃，那我們就可改行。」

正在此時，另外有兩位先生在一旁聽到我與養豬、殺豬的人的對話，我便問他們兩位是否
吃豬肉？其中有位說：「師父，我們沒有一定要吃豬肉，可是我們不論走到哪裡，都是賣
葷食，不吃肉很不方便。最好叫他們不要養豬、不要殺豬，我們就不會吃了。」

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這個對話真的很有趣，很有味道。

~南無阿彌陀佛~

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.234.186.252
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※ 編輯: yaqqq (36.234.186.252), 01/20/2018 18:41:27
推 youngerwu: 有需求有供給 反之亦然 說到業大家都想撇清
推 Answerme: 法王也提不吃肉長養慈悲心都是提長養慈悲心 因此從來沒
→ Answerme: 聽過這是不是殺業
→ Answerme: 所以今天大家在討論
→ Answerme: 而不否認長養慈悲心的部分
推 Answerme: 原文還是在受雇處理已死之肉 到底是不是殺生跟殺業，其
→ Answerme: 他的為了慈悲心該如何作大家都可以接受不需要置疑
推 Answerme: 此篇公案按h大的訂單原則 就是雙方是合意買賣的殺生，
→ Answerme: 跟原po問題完全不一樣
→ yaqqq: 不違殺生戒，這應該很清楚。有沒有共業?我只想到這篇對話。
推 Answerme: 你的公案是買賣的雙方互有訂單關係 原po是受雇 沒有主
→ Answerme: 動約定魚貨 不是因他而被補
推 Answerme: 關於非買賣方處理已死去的肉若可以是共業，我也提問過是
→ Answerme: 否買下肉再放回自然就可以是善業呢？
推 Answerme: 這個公案和法王所提倡蔬食都很明確的是基於長養慈悲心，
→ Answerme: 至於你想到的共業卻還沒有人提到經論何處有出現
推 TonyAnkh: 古時，應該不會特別強調此為共業，若說出時，可能會造
→ TonyAnkh: 成當時的人心恐慌，反而造了更多的業(佛畏因)
→ TonyAnkh: 有時想想，佛制三淨肉不只是要諸僧侶生慈悲心。也是要
→ TonyAnkh: 眾生不為僧侶起殺意。
→ TonyAnkh: 人總是會希望供養最好的出來，換取最大的功德，
→ TonyAnkh: 若眾生知<僧侶可食肉>，此時可能就將家中的飼養盡力供
→ TonyAnkh: 獻(布施)，
→ TonyAnkh: 那就成了 雖然沒聽到...但他卻因我而死...的事實...
→ TonyAnkh: 禮敬 諸佛 orz