※ 引述《yenbean (新北宅男)》之銘言：
: 為什麼所有的經典聲聞眾都會排在菩薩眾前面？
轉自：香光莊嚴
http://www.gayamagazine.org/periodical/detail/157
摘自：《般若波羅蜜多心經》
2.3 序分
2.3.1 共的序分
如是我聞。一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中。與大苾芻眾。及諸菩薩摩訶薩俱。
....當時印度的祖師們，在排序時，先寫大比丘，之後才寫菩薩，其中有個原因。因
為世尊的教法要留在世間，大比丘比菩薩更重要，因為菩薩為利益眾生，為了多門方便的
緣故，有時候在戒律上有些方便的作法，因此，對世尊教法的流傳有些負面的影響，所以
從世間佛法的流傳來說，大比丘還是最偉大的。所以大比丘是僧眾，過守戒的生活。菩薩
不一定是僧眾，可以是在家人，如種敦巴大師，故排位時僧眾還是最主要的。當然大比丘
中也有菩薩，他是大比丘時，就不是以他是不是菩薩為主，如是安排主要以他是不是大比
丘為主。此是序分。
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註1：毗尼住世則正法住世
《十誦律》：「佛法幾時住世？佛答言：隨清淨比丘說戒法不壞，名法住世，乃至三
世佛亦爾。」
達賴喇嘛尊者常提醒「毗尼住世，佛法住世」，尤其強調比丘戒的重要，若比丘戒的
傳承斷了、沒有比丘了，世間三寶中缺了比丘僧人表法的僧寶，佛法就趣向滅亡。比丘僧
團是依戒律共作羯摩行事，佛臨入涅槃時，囑咐往後僧團以誰為師，佛說“以戒為師”。
註2：《功德之本頌》：「教法根本別解脫律儀」
摘自：《功德之本頌》
轉自：https://www.lamrimworld.org/
別解脫戒是一切教法的根本。《入菩薩行論》寂天菩薩說：「所有教法根本乃為比丘
戒。」教法是否住世間，就是以別解脫戒當中的比丘和比丘尼戒是否住在世間為代表。佛
在世時曾經親口說：“將來佛入涅槃後，你們應該以戒為師，所有的問題要參照戒去解決
。”佛是如此教示，並親口說戒是教法的根本，佛教是否住在這世間是要看到底有沒有一
個清淨行持比丘、比丘尼戒的出家人來做判斷的。因佛如此重視，我們在修行時也應重視
律儀的行持。這世上有沒有人在修持佛法就要看是否有人心裡在守戒。在座各位如果要看
這世上有沒有佛法的話，就是看自己心裡面有沒有好好在守護戒律；守護戒律才能說在這
世界真正有佛法，有人在修持。
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※ 編輯: cool810 (123.205.79.24), 01/26/2018 09:00:46