力空金剛上師著 顯密心要系列三-圓覺心要 二十一
名不符實非名易‧名若符實不名難
符不符名二皆假‧物無當名不當名
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「符不符名二皆假」，所以符合名也好，不合它的名字也好，兩者都是假的、虛妄的。比
如說我們現在說仙草，有的用化學粉去做成的，有些是真正的仙草去滾煮，摻石膏粉等，
然後硬化變成仙草，這都是要有它的方法去做，做出來就變成另一個東西出來。但是我們
知道，名字，它假如是實在的就不會變，因為名字不實在，所以名字它會變，剛才是仙草
，現在是真正的仙草蜜，剛才還是米，現在變成湯圓，因為會變，所以知道法無常，名字
也是一樣無常。因為無常所以無我，所以不要把一切法觀成是自己，也不要觀成不是自己
，是非是皆不可得。
「物無當名不當名」，所以真正一切緣起的物、東西，它沒有說我應該叫什麼名字，也不
會說我不該叫什麼名字，兩極化的對立都不有，都本難其名。能這樣了解的話，對佛法就
有比較快速的進步。比如說我現在比這樣，你們就不要把它當成是拳頭，也不要把它當成
非拳頭。我這樣舉出來，你們不要把它當成是掌，也不要當成非掌，掌非掌叫「雙泯」。
像魔女現前也不要當成她是魔女，也不要當成她非魔女，一樣雙離一切名號的執著，有非
有，且當不且當，好看或者不好看，一切總是虛妄的對立境界，入於絕待境界的時候，這
些名號的對立也如夢不可得。實際上在那邊操作的戲文場，或者傀儡戲都是一樣的，暫假
因緣取它的名字，其實布袋戲偶不會說我就是史艷文，我就是什麼，但是因為我們看久了
，大家都循習說這就是史艷文，這就是二齒，這就是五不全的祕雕，這是老和尚，都是我
們去取名，取定之後，依人的習氣，叫做名言習氣，大家就照這樣去說。假如你嫁給姓林
的，你就叫林太太，以後出入大家都叫你林太太，其實你嫁給姓陳的又變陳太太，你本身
不是林也不是陳，你是姓黃，所以你一個人變好幾個身分，其實是同一個人。名號可以隨
緣安立，可見名號是假的，我們色身也是假的，色身就是四大所生，地水火風暫假因緣聚
在於前，色受想行識五蘊聚合之體，由我們所生的六根——眼耳鼻舌身意，對外面的六塵
——色聲香味觸法，而產生六識，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識這六識，生六識
就起分別，一起分別就執著說這個是好的，這是壞的，好的就積極要去求取它，去貪愛它
，貪不到的話，就有求不得苦，愛別離苦；壞的就討厭它，排斥它，要消滅它，甚至於不
讓它能夠立足於世間，這個時候就有戰爭的苦、怨憎會苦。一切法都是念念在變，二十年
前都是俊男美女，二十年後變成婦人，變成世間的老夫老妻，所以一切法都是念念在變。
既然念念在變，都不久住，不久住所以名號也一樣的隨緣轉。比如說你年輕的時候，大家
叫你黑狗仔，叫你黑狗，年紀再老的時候，大家尊稱你狗兄、狗伯，都很難聽，這些名號
也是一直在變。人總會有病，總會老死，今天看起來還好好的，明天辦喪事的多得很。尤
其現在醫院，在急診室天天看病人一下運進來，一下又很多出去，很多生死，剎那間，讓
我們無法預料。執法為實有，執身為實有，因為一執著為實有，你就有所恃，這個迷就無
法醒起來，不覺醒無常，就不會用功認真打拚修行，反而追逐功名利祿，追逐聲色獲利，
追逐美好的家產事業。其實追逐得的再怎麼好，終有一天都會垮下來，三寸氣息一口氣不
來，就是嗚呼哀哉，所以人命就呼吸間而已那麼快。假如說不掌握自己，不掌握現在當下
就修，到何日才修？所以要好好去掌握自己！
「符不符名二皆假」，所以符名號也是假，不符名號也是空，比如說我過去有家產萬貫，
現在都是千億，豪富之客變成少爺，有一天自己浪蕩，在社會上揮金如土，有一天??子弟
總會變成乞丐。所以有好的時候，你不惜福，壞的時候，你就更沒辦法出頭，偏偏名號也
是一樣假的。現在人家稱為你少爺，也是假的，將來稱乞丐也是假的，乞丐假如說能夠爭
氣一點，重新立志，也許將來變成出家的人，名號又不一樣了，人家不會叫你乞丐了，尊
重你是某某大德，某某長者。學佛知道名都是假的，所以不必為名轉，不必為物轉，不必
為相轉，不必為名號好不好而轉。現在我們常常為著名字好不好頭痛不已，今天老師給你
取名叫某某，明天覺得不恰當，再找別的老師取名為某某，一個人就取了好幾個名字，隨
著時間增長，隨著事業不同，隨著所演藝不一樣，又有許多的藝名，你出家修行又有法名
，名字多的不得了。像釋迦牟尼佛說，我在十方世界有無量的名號，在華嚴經裡面，釋迦
牟尼佛在無量塵剎世界有無量的名號，這些名都是隨緣而授的、而立的，隨度眾生而立的
名號。所以我們不要執著於名的好壞，一直在那邊打轉，要從心去修持，心好命就好。心
不好，名字再好也會壞，心不好，行為就會壞，行為壞，結果當然壞，所以命掌控在自己
心，不要只向心外求法。阿彌陀佛！所以符不符，這兩種名都是虛假而已，不要心隨名字
轉。
「物無當名不當名」，所以一切的種性，一切的緣起物，一切的世間法，物物都沒有說我
應該叫什麼名字，或者我應該不叫什麼名字，甚至於每個街道名字，每個城池的名字，每
個朝代的名字，每個縣府的名字，都常常會變、會改。過去皇帝在那邊建都，就把那個地
方改名，或者派兵征討，紀念某某將軍，又把它改成將軍的名字，一直在改，所以這個名
字不是永久，古代所有的州府名字，跟現在也不盡相同。所以名，只是個隨緣方便立一個
名號，讓大家能夠去共同理解，這是什麼地方，這是哪個地方，有個方便的指認，但是方
便的指認，不是實在永遠如此。因為一切法空，所以一切物也空，一切物空，所以一切名
號也空，一切緣起無不空，所以要知道空義，才知道隨緣義，知道隨緣義，才知道因果，
知道因果也是隨因緣而轉，隨自己所做的好壞，各種機緣、各種變異、各種不同場合，都
會事事變異。所以要知道只有佛性是不轉的，只有佛性是常住不滅，只有佛性是歷久常新
的，只有佛性是永遠金剛不壞，就是如如不動，所以我們能夠見相非相，即見如來，見名
非名，才能夠入於真實的法名。阿彌陀佛。
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心得自在無惱恨‧身得自在離繫縛
業力所牽宛如夢‧行有不得反觀心
~力空金剛上師
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