力空金剛上師著 顯密心要系列三-圓覺心要 二十二
欲入寶山須探路‧正路無障是歸途
舉足下足步步到‧一迷方所變城池
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「舉足下足步步到」，當你發心進取佛法，進取菩提妙心，要能夠真正到寶所的話，那你
必須要腳踏實地，步步蓮花，不能隨便踏錯一步。你踏錯一步，就把正知見視若無睹一樣
，該看的你不看，該做示範、示導的你不照示導，那這個導引圖就不對了。所學的經法、
道法一定是有差錯。像鴦掘摩羅拜外道為師，這個外道師叫他要殺一千個人頭，串起來做
人頭鬘，然後說這樣才能成就聖道，所以邪知邪見有些很迷人，也能使人走岔路，像鴦掘
摩羅那麼聰明都還會被誤導，何況我們一般人，尤其末法時期太多了。這些道德的價值顛
倒了，是非也顛倒了，邪正也顛倒了，該對的說是錯的，該錯的說是對的，整個社會都是
顛顛倒倒，所以人真是莫知所歸。所以在修行的路上，實在充滿很多陷阱，到處都有，引
人走岔路的危險，像是金光黨一樣，處處都有他所佈的樁腳，一不小心，他們一配合起來
，一搭檔就把你騙去了。即使是政治，有時候也會如此，所以我們要循著正規去走，才能
夠走到真正的歸途，真正了生脫死，才能夠安抵彼岸。所以舉足下足，步步都不能走錯，
都要有步步到彼岸的準備，路線都不能有差異。而其實所謂的步步到，是因為我們舉足下
足不離道，我們學佛法，處處踏的都是實際理地，步步都是蓮花，出泥不染的法界，處處
都是即事即理的法界，所以每一步，都是不離寶山，這樣的話，才能夠真正的見道。所跨
的步，可以說是步步都是如來家，到處都是彼岸的種性，不會有差異，不會差殊。
「一迷方所變城池」，我們假如說東西南北都搞不清楚，比如說像登山者，黑雲靄靄，四
方都是迷迷濛濛，雲霧迷漫，東西南北都搞不清楚了，沒有指南針，沒有手機，或者說對
東西南北所有的生物的現象都沒辦法去理解，又沒有很好的嚮導，那就會迷山迷路，一迷
山一迷路，走東以為西，走西以為東，走南以為北，走北以為東，東西南北，一慌就把方
向都搞混了。所以你走來走去走不到，像鬼打牆一樣，或者走在原處，或者走的更遠、更
深，更麻煩，要回去反而越走越遠。如果下起大雨，又吹起風暴，土石流，那更危險！又
沒糧食，飢餓受凍，奄奄一息都快沒命了。修行者也是一樣，爭取時間，路要正，風險要
少，真正能夠避除魔障力量的干擾，要有般若的正智慧來照亮自己的心，什麼都要有正途
，八正道的指針，給你做為嚮導，讓你福慧雙修，好好的不離菩提心而走，菩提心就是正
確的方向，一點都不亂，這樣的話你才能夠真正到彼岸。
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修還華藏自性剎‧登臨心蓮本覺花
全心是土依正融‧自性凡剎遍莊嚴
~力空金剛上師
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