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※ 引述《happy7654 (黑皮)》之銘言: : 請問一下參加法會都會分什麼福慧、吉祥、功德主,金額也都不一樣。 : 比如參加五千的跟五萬的功德真的會不一樣嗎? : 我知道誠心最重要,如果誠心都一樣的前提下,金額多寡跟功德真的會有差嗎? : 因為家母參加水陸,我覺得做隨喜的就好,重點放在贊普,我阿母堅持要做10萬的,他說 : 功德不一樣。 : 水陸的重點是普渡眾生,我覺得不如把其他8萬拿去贊普(因為有五天焰口還有齋天)。 : 這樣意義不是更大嗎?大家怎麼看呢? : P.s我阿母說以前聽師父說過一千跟一萬的功德絕對不一樣。 布施、供養是累積福德資糧的方式之一,卻也不是那麼絕對 從佛法的角度來說,事情不會是單一因素決定的 這可以看後面經文的案例,布施從來不是捐了錢就萬事大吉這麼簡單 其次,誠心與金額沒有絕對的關係 我的誠心與給孤獨長者一樣,但我只剩吃飯錢 當然沒有能力用黃金鋪地去買一座園林供給佛陀與僧團 反過來說,如若我有給孤獨長者一般的財力,但我僅僅願施一盞燈 自言我跟隔壁那個貧女一樣滿滿的誠心,那可能也是自欺欺人 第三,不需要去堅持在所謂的功德項目上頭 一場法會是所有的項目和合成就圓滿的 車子引擎很重要,若沒有輪胎,車子無法前進;有輪子,沒有動力,車也不會動 所謂「四河入海,無復異名」 最後, 雜阿含中記載了一位舍衛城長者摩訶男(非世尊的堂弟釋氏摩訶男) 分別在1232、1233兩經中記述了他生前死後的事情 他是舍衛城的首富,死後卻入地獄,何以故? 兩段經文有點長,全文就不貼了,可以上網查一下 1233經最後有一段佛陀的開示,貼出來分享 「唯有罪福業,若人已作者,是則己之有,彼則常持去, 生死未曾捨,如影之隨形。 如人少資糧,涉遠遭苦難,不修功德者,必經惡道苦; 如人豐資糧,安樂以遠遊,修德淳厚者,善趣長受樂, 如人遠遊行,歲久安隱歸。   宗親善知識,歡樂欣集會,善修功德者,此沒生他世,   彼諸親眷屬,見則心歡喜。 是故當修福,積集期永久,福德能為人,建立他世樂, 福德天所歎,等修正行故,現世人不毀,終則生天上。」 -- To Master Immeasurable Buddha's Teachings 法門無量誓願學 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.165.192.126 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1522992628.A.890.html
soulism: 智論有個比喻,舍利子供養佛飯食 VS 佛布施給狗飯食. 04/06 14:22
soulism: 何者功德大? 04/06 14:23
soulism: 佛是最上福田,供養佛功德當然是很大,但佛布施給狗的功德 04/06 14:24
soulism: 更大.業由心造作,而佛的發心遠勝過舍利子的發心,狗的福田 04/06 14:26
soulism: 雖遠不如佛,但佛的心廣大,平等,眾生對他並無分別. 04/06 14:29
sunnypanda: 推本篇文章跟推文 04/06 15:13
terrytina19: 布施施食,點香給最可憐的3惡道~地獄,鬼道,畜生 04/06 21:07
terrytina19: 功德無量無邊 南無阿彌陀佛~ 04/06 21:07