力空金剛上師著 顯密心要系列四-圓滿心要 四
別開生面不離此‧超然物外具箇中
些子佛法一不立‧富周萬有澈底窮
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這些偈語都是雙思惟的，雙思惟就是都可從兩邊去說。「別開生面不離此」，別開生面就
是等於像《華嚴經》裡面，有時候因為善知識遍找不見，原來在別山看到他，這個別山就
是等於別開生面一樣，等於說離相而見，離相才能見他，離眾相才能見得他，不在一切範
圍之內。離一切法，不離一切法，非有一切法本空。所以你必須要別樹一格，才能夠了解
本來意義，否則的話你就像要進入廬山一樣，找不到路，東西南北找不到路，但其實人已
在廬山中，偏偏找不到路。
「別開生面不離此」，你向外去體認，其實也不離內立的一切法，這內外是同一體系，全
內即是全外，全外即全內，知道說這是別開生面的法，別開生面就不著一切世間法，這是
別開生面，但是別開生面並不是離開這裡而別開生面，等於說我們常說不在三界中，也不
離三界。禪宗裡面，我不在三界也不離三界，所以祖師要涅槃了，人家問他：你涅槃以後
生到何處去？要到何處去？他說：我不在三界內，也不離三界。不在三界內，那你在色界
、欲界、無色界中都找不到他的，但也不離三界。既然不在三界，為什麼不離三界？就是
說於世間中，於三界中藏身，而不藏身於三界，因為無身可藏，亦無世界可令我藏，亦無
世間可以藏世間，亦無三界可值我在那邊藏著，皆是兩兩皆不可得，能藏的我也不可得，
所藏的三界也不可得，這是一個既不是此，又不離此，所以這既不著於有為，又不住於無
為。
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根塵生觸觸本空‧六識分別別常寂
但莫生心生何啓‧妙能思維思恒虛
~力空金剛上師
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