推 na99: 隨喜讚嘆 05/15 17:26
東華禪寺 萬行法師 開示
修行人最不能缺什麼
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出家人整天講“求法，學法，傳法”，實際上出家人是最不懂法，最沒有章法的。他以為
他所做的一切都是法，都符合法。沒錯，你做的一切都是法，但都不符合法。因為你所說
所做的都無法進入法則，就如同火車未進軌道一樣，你怎麼努力也修不上去。只有你進入
了法則，才能與法，與道相應。你能遵循規則，就在道裡面；你不能遵循，就入不了道。
出家人缺什麼都沒關係，最不能缺的就是德。你可以沒有任何技藝，沒有任何特長，但你
必須具備德行。如果一個出家人沒有德行，再有能力，所得到的都不是你應該擁有的，都
不符合規則，不符合法，不符合道。當你具備了德行，即便你什麼都不會，你也會擁有一
切，無論世間的，還是出世間的。
誰來回答：成佛要具備哪幾個要素？（答：認真做事，誠實做人，快樂為己）“認真做事
，誠實做人，快樂為己”，這就是你現在學佛的方法，成佛的基本要素。如果你把這幾句
話都做到了，你就入道了。即便你現在做不到，但你已經有了方向，不會再迷失。也許十
年，二十年後，你會把現在的理念推翻掉，那是以後的事，就目前而言，你是一個有方向
的人，是一個沒有迷失的人。每個人的見地都會隨著自己的修證而逐步完善。
學佛的人要真實，務實，要敞開自己，坦然地面對自己。只要是有利於你進步，能讓你受
益的，你都要去面對和接受。不要打腫臉充胖子，為了表明自己的貞潔，神聖和清廉，想
吃又不好意思吃，想要又不好意思要。這種內心貪婪又試圖掩飾自己，表裡不一的人，是
不配學佛的。只有真實的人，表裡如一的人才配學佛，才能入道。
“食，色，性也。”只要你是一個人，你就具備食與色這個本性，就超越不了人的遊戲規
則。無論你說與不說，表白與不表白，都一樣，一切都是存在的。
人與動物唯一的區別就是人有理智，可以主宰自己的身口意。人雖然有貪婪的一面，獸性
的一面，但更多的是人性的一面。我們所謂的“修行”就是修掉獸性的一面，提升自己人
性的一面，以人性來主導獸性。
一個人不能剖析自己的內心世界，不能把自己的內心世界放到太陽底下曬一曬，你想進步
，想改變，沒那麼容易。你沒有為它付出代價，想有所超越，沒那麼簡單。
你對世間，出世間的東西哪怕是獲取一點點，也要付出十倍百倍的努力，否則你什麼也獲
取不了。你不要抱著僥倖的心理，什麼“十地頓超”，“不歷僧祇獲法身”，就我們目前
這個等級，在目前這個起跑線上，你想都不要想。
所謂的“無師智”不是建立在目前我們這個水準上，當你證完了四禪八定，超越了三界，
“無師智”，“不歷僧祇獲法身”，“十地頓超”對你來講都是當下的事，彈指之間不費
吹灰之力，就如是。
自古以來，每個成就者都歷盡了人間的艱辛，吃盡了種種苦頭。別人沒有經歷，沒有嘗試
的，你經歷了，嘗試了，你又沒有退縮，勇敢地走過去了，你就成就了；當你經歷的時候
，面臨的時候，你退縮了，迴避了，你永遠都達不到那個層次。
無論什麼事讓你碰上了，經歷了，你都應該感恩，都應該感到幸運，那是來成就你的。既
然你承認這是你的業障，就去面對它，歡喜地接受，所謂的“業障現前就是消業障”。
八識心田裡儲存的生生世世的業障不現前，如何消？好不容易給它一個出現的機會，你又
躲開了，迴避了，業障何時能消？
為什麼要靜心？只有靜心的時候才能覺知到種種不好的念頭，這就是業障現前了。
為什麼要藉人檢心，借事煉心？只有在這個過程中你業習的種子才會翻騰出來，才能消業
障。你的素質改變了，境界提高了，業障消了，自然就入道了。
為什麼古人講“吃苦是了苦”？都是一個道理。
什麼是法？什麼是道？古人講：放之四海皆準之。--這就是法，這就是道。
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光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家。一念不生全體現，六根才動被雲遮
斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花
~張拙秀才
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