東華禪寺 萬行法師 開示
你的成就需要靠什麼
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太懶的人幹什麼都幹不起來，天下沒有不勞而獲的事情。要想在一個領域裡有所成就，你
必須比別人多付出十倍，百倍......否則你永遠走不到別人的前面。
別人付出八個小時，你就應該付出八十個小時，才能走在前面，才能成就，才能與眾不同
。如果你也是付出八個小時，你的成就和別人怎麼可能有差別呢？
天才都是非常勤奮，善於學習的人，何況我們還不是天才，更應該努力學習，勤修苦練。
人為什麼懶呢？因為你的心還是死的，沉睡的。你的心究竟對什麼事情會醒過來，活起來
呢？
你的心對學佛懶，對玩懶不懶呢？也一樣懶，因為我也沒看你玩出個名堂花樣，玩的還是
老一套，說明你真是個懶人。一個懶人到哪裡都是不受歡迎的。
如果對不喜歡的事情懶，那還說得過去，如果對自己渴望的事情還懶，達不到忘我，你渴
望的事情會忠於你，回報你嗎？
如果為了實現你的理想，夢想或者慾望，你都不能忘我，你的理想，夢想，慾望都是妄想
！
但是，對於成就我們也不能操之過急，過於迫切。春天沒到，萬物不會復甦。你想通過人
為的因素讓樹提前發芽，例如用塑料布把它圍起來，它的確會提前發芽。
可如果你每年都這樣做，三年之後樹就死了，因為你的做法違背了自然規律。我一直堅持
一個觀點，只要我們把念頭定在自己渴望的事情上，努力十年，二十年，三十年，沒有不
成就的。
但是人與人之間觀念的差別，也就是價值觀的差別太大了。為什麼差別會這麼大呢？這和
一個人出生的背景，成長的環境，所受的教育，以及所處的人群都有密不可分的關係。
如果你身邊都是一些正能量的人，積極向上有愛心的人，久而久之，你也會變得積極向上
有愛心。
如果你身邊都是一些自私自利，搞陰謀詭計的人，慢慢地你也會變成這樣。如果你身邊都
是忘我的人，漸漸地，你也會變得忘我。
普通人都是受環境的影響和左右。對處於凡夫位的人來說，環境的確很重要，但是我們總
不能長期處於凡夫位。
要想突破凡夫位，進入賢位，首先就是要能管住自己的身口意。賢人就處於修行途中，已
經脫離了凡夫位，但還沒有達到聖位的人。
處於賢位的人，他的心已經轉向內在，眼睛，耳朵不會再被外面的聲色所轉。而達到聖位
的人，誰見到他，都會被他同化。
東華禪寺的修行人，尤其是小和尚們，要想有成就，先不要著急，只要以你目前的速度，
就像開車一樣，每小時一百公里的速度堅持十年二十年，到了四五十歲，你肯定會成就。
問題是你這種渴望真理的心能不能持續到四十歲五十歲？可能堅持三年你就放棄了！如果
這樣，別說成佛，連妖魔鬼怪都成不了！無論什麼事，要想達成，都要靠堅持。
我已經當了三十年的和尚，這又如何呢？在愚昧無知的人面前，可能還顯得小有智慧，在
大智慧的人面前，我也是一個愚昧無知的人。
我們之所以能做一點事情，都是眾緣和合的。如果就你一個人，能成事嗎？成不了。哪怕
是想管住自己，單靠你一個人也不可能，都需要靠環境，靠貴人，靠助緣，只有借助外力
才能管住自己。
凡夫是管不住自己的，必須靠聖人賢人制定的“遊戲規則”才能管住自己。例如倫理道德
，法律，清規戒律等，這些規則我們遵守了，照做了，就管住自己的身口意了。
當你超越了這個階段，到達賢位和聖位時，就會知道這些規則都是幫助“小孩子”學走路
的。當你不僅會走，還會跑了，這時候你怎麼跑都不會違背遊戲規則。
如何除掉自己無始以來的業習呢？靠禪定，智慧，清規，覺照力，還要靠什麼？（答：靠
別人）你們看，這就是大智慧！就他一個人答對了。的確，還要靠別人。
不要認為你的成長，成就跟別人沒關係，那是不可能的。釋迦牟尼佛一路走來，他的成就
都是靠別人。如果沒有魔鬼訓練他，沒有常隨眾千二百五十人，他也不可能有後來的成就
，一個人玩得轉嗎？
所謂的“玩轉”，就是讓大家先“轉”起來。如果大家都不“轉”，他再會“轉”也沒有
用。我們想成長進步，的確要借助環境的力量。環境的力量指的就是他人的力量。你適應
這個環境和層次就留下，不適應就換一個環境和層次。
換一個什麼樣的環境和層次呢？肯定是換一個低的，往下的，不可能上到一個天人的層次
。例如這個層次是不允許喝酒吃肉的，待在這個層次你感覺很痛苦，不適應，換一個允許
你吃肉喝酒的環境和層次，你就會感覺很舒服，很適應，很輕鬆了。
人生也是如此，當你感到痛苦有壓力時，說明你在進步。如果你感覺很舒服，很自在，可
能你已經滑下去，墮落了！當然，也可能你已經提升到一個很高很自在的境界和層次。
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《達摩血脈論》頌曰：
心心心難可尋‧寬時遍法界‧窄也不容針
我本求心不求佛‧了知三界空無物‧若欲求佛但求心‧只這心這心是佛
我本求心心自持‧求心不得待心知‧佛性不從心外得‧心生便是罪生時
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