→ opm: 悲華經有談到一方淨土...-.-那邊似乎去的條件不太一樣 06/02 10:44
→ opm: 當然待遇也差很多 06/02 10:50
這是很好...的事情
問過修西方淨土宗道場法師
也帶領大家念佛
我問法師
既然彌勒淨土在某些祖師大德口中如此難
如此不堪(相較彌陀淨土)
如此不當
為何祖師大德自己跑去彌勒淨土，然後叫大家念佛去極樂世界
這相當詭異
正常修行者不都應該菩薩眷屬，一起去極樂繼續聽聞
法師笑著說，你也發現了喔
善根流露了好好思考這問題
然後講解了中國歷史問題
以及化城品
彌陀淨土？化城品？
看完後立刻清楚明白...
眼睛業障重，看到都是彌陀淨土的世界，看到都是祖師在宣揚極樂淨土
實際上心淨國土淨
如同Xras大所說引用經書
只要清淨心，處處皆是極樂土
法師接著說，根器問題
無法信受時候
你跟這些人講挖眼割肉的菩薩道
他們無法接受，甚至謗佛
只好教導念念佛，結結善緣，來世再說
畢竟度眾生也不是一世就完成，下輩子交給其他人繼續度
你確定他們去得了彌陀淨土嗎？
然後彼此噗茲笑了
當然
後來查證李炳南居士所言，千人只有十位數
淨空所言
的確實證萬人只有個位數
也印證之前疑問，為何祖師大德只好教授念佛。
三皈五戒不守，淨福業不修，喜歡謗方等經，教導議論他方淨土
是能去那？
※ 引述《wugilin (~天使也會受傷~)》之銘言：
: 悟顯法師 學佛問答：
: 6、"彌陀淨土跟彌勒淨土有不一樣嗎？"
: 悟顯法師 開示：
: 有。絕對不一樣，連文字都不一樣，更不要說裡面的境界。阿彌陀佛的境界絕對比彌勒
菩
: 薩殊勝，因為他是圓滿佛，彌勒菩薩是等覺菩薩，從這一點，就知道不一樣。
: 哪一個殊勝？一定是佛的殊勝。經典上講，即使這些等覺菩薩全部集合起來，用他們的
智
: 慧、神通道力，要來思量佛的智慧，是百分不及一，乃至算數譬喻所不能及。
: 可見是阿彌陀佛的境界殊勝，彌陀的淨土殊勝，連釋迦牟尼佛在《無量壽經》上就囑咐
彌
: 勒菩薩，你要教眾生學淨土法門。
: ----------------------------------------------------------------------------
--
: (備註：<< 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經--勤修堅持第四十六>> )
: "佛告彌勒：諸佛如來無上之法，十力無畏，無礙無著，甚深之法，及波羅密等菩薩之
法?
: 非易可遇。能說法人，亦難開示。堅固深信，時亦難遭。我今如理宣說如是廣大微妙法
門
: ，一切諸佛之所稱讚。付囑汝等，作大守護，為諸有情長夜利益，莫令眾生淪墮五趣，
備
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 受危苦。應勤修行，隨順我教。當孝於佛，常念師恩。當令是法久住不滅。當堅持之，
無
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^
: 得毀失。無得為妄，增減經法。常念不絕，則得道捷。我法如是，作如是說。如來所行
，
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 亦應隨行。種修福善，求生淨剎。")
: ---------------------------------------------------------------------
: 所以彌勒菩薩也是勸人求生淨土，所以，我們可以肯定阿彌陀佛的淨土殊勝，絕對跟彌
勒
: 菩薩的淨土不一樣；我們可以肯定彌勒的也不差，但是比起西方極樂世界，絕對是遠遠
不
: 及。因為極樂世界是阿彌陀佛圓滿佛果的境界，而彌勒菩薩還沒有成佛，他頂多跟觀世
音
: 菩薩差不多而已，跟觀世音菩薩一樣是等覺菩薩。
: 所以彌陀淨土確實殊勝，而且能帶業往生。彌勒淨土沒辦法帶業，而且要能夠行眾三昧
，
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^
: 就是要能得無量的三昧，這三昧包括你念彌勒菩薩得三昧，包括你持戒得三昧，這樣才
有
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^
: 本事自己往生彌勒淨土，所以為什麼歷代往生彌勒淨土的這些祖師，都勸人家念佛求生
西
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^
: 方極樂世界，就是因為難去啊！
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: ---------------------------------------------------------------------------
: 備註：<< 佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經 >> )
: 【經文】
: 佛告優波離：「若有比丘及一切大眾，不厭生死樂生天者，愛敬無上菩提心者，欲
為
: ^^
^^
: 彌勒作弟子者，當作是觀，作是觀者，應持五戒八齋具足戒，身心精進，不求斷結，修
十
: ^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^ ^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^
: 善法，一一思惟兜率陀天上上妙快樂，作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。」
: ^^^^^
: -----------------
: 「佛滅度後，我諸弟子，若有精勤，修諸功德，威儀不缺掃塔塗地，以眾名香妙華供養
，
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^
^
: 行眾三昧深入正受，讀誦經典，如是等人應當至心，雖不斷結如得六通，應當繫念，念
佛
: ^^^^^^^^^^^^^^^^
: 形像稱彌勒名，如是等輩，若一念頃，受八戒齋，修諸淨業，發弘誓願，命終之後，譬
如
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 壯士屈申臂頃，即得往生兜率陀天，於蓮華上結跏趺坐。百千天子作天伎樂，持天曼陀
羅
: ^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 華，摩訶曼陀羅華，以散其上。讚言：﹃善哉善哉善男子，汝於閻浮提，廣修福業來生
此
: ^^^^^^^ ^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^
^^
: 處，此處名兜率陀天，今此天主名曰彌勒，汝當歸依！
: ^^^ ^^^^^^^^^^^^^^
: -------------------------------
: 如是等眾生，若淨諸業，行六事法，必定無疑，當得生於兜率天上。值遇彌勒，亦隨彌
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 勒下閻浮提，第一聞法。於未來世，值遇賢劫一切諸佛。於星宿劫，亦得值遇諸佛世尊
，
: 於諸佛前受菩提記。」
: 佛告優波離：「佛滅度後，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥
婆
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^
: 、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩 羅伽等，是諸大眾，若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者，
聞
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^
: 已，歡喜、恭敬、禮拜，此人命終，如彈指頃即得往生，如前無異。但聞是彌勒名者，
命
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 終亦不墮黑闇處、邊地、邪見、諸惡律儀，恆生正見，眷屬成就，不謗三寶。」
: 佛告優波離：「若善男子善女人，犯諸禁戒，造眾惡業，聞是菩薩大悲名字，五體
投
: ^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^
^^
: 地誠心懺悔，是諸惡業速得清淨。未來世中諸眾生等，聞是菩薩大悲名稱，造立形像，
香
: ^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^
: 華、衣服、繒蓋、幢幡、禮拜、繫念。此人命欲終時，彌勒菩薩放眉間白毫大人相光，
與
: ^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^
: 諸天子雨曼陀羅華，來迎此人，此人須臾即得往生。值遇彌勒，頭面禮敬，未舉頭頃，
便
: ^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^
: 得聞法，即於無上道得不退轉，於未來世，得值恆河沙等諸佛如來。」
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: ----------------------------------------------------------------------------
--
: 真相絕不是像現在有些學彌勒淨土的人自以為是，看經典時斷章取義，看到「念佛」，
他
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 就認為念彌勒佛就能夠往生彌勒淨土，看到有講持五戒，他就認為只要有念佛、有持五
戒
: ，他就能往生去彌勒淨土，那是胡說八道。要是這麼容易去，那虛雲老和尚何必勸人家
念
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^
: 「阿彌陀佛」；近代的慈航大師為什麼勸大家都修淨土，他自己去彌勒內院？因為他修
行
: ^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^
^^
: 有功夫啊！所以在接引上、在境界上絕對地不一樣。
: ^^^^^^^^
: 從境界上來說，可以給你百分之百肯定，西方極樂世界殊勝，西方極樂世界是阿彌陀佛
圓
: 滿佛果的顯現，彌勒菩薩尚未成佛，彌勒菩薩見到阿彌陀佛都還是頂禮三拜、聽受經法
，
: 可見西方極樂世界遠勝彌勒淨土。就佛的果位上來說，因為如來有十身，圓滿佛他所現
的
: 報土叫國土身，國土就是他的身，只有圓滿佛的才是最殊勝，你要知道，彌勒菩薩雖然
也
: 能夠稱之為佛，但是畢竟不圓滿。這兩個雖然都叫淨土，比這裡是清淨，比起來殊勝的
話
: ，是阿彌陀佛西方極樂世界殊勝。
: 我不是在毀謗彌勒淨土，這是依經教來做校量，依二土的導師─「彌勒內院的彌勒菩薩
」
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^
: 以及「西方極樂世界阿彌陀佛」做校量，肯定是阿彌陀佛殊勝。
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛：「光中極尊。佛中之王。」在講《無量壽經》這一會時，彌
勒
: 菩薩也在場，如果釋迦牟尼佛講錯，他應該站出來，說：不對，你講錯了，我跟他一樣
。
: 所以《無量壽經》這一會，彌勒菩薩在場，釋迦牟尼佛讚歎：「光中極尊。佛中之王。
」
: 時，大眾都認可釋迦牟尼佛的讚歎。所以你就知道西方淨土較殊勝，是無庸置疑的，而
且
: ，這麼殊勝的佛國，你只要十念一念皆能往生；
: 彌勒的淨土再殊勝，十念一念你也去不了，因為那是需要真正的斷證功夫，沒有斷證的
，
: 你沒有辦法帶業往生。
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: (備註：<< 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 -- 光明遍照第十二 >>)
: 佛告阿難：阿彌陀佛威神光明，最尊第一。十方諸佛，所不能及。遍照東方恒沙佛剎。
南
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 西北方，四維上下，亦復如是。若化頂上圓光，或一二三四由旬。或百千萬億由旬。諸
佛
: 光明，或照一二佛剎，或照百千佛剎。惟阿彌陀佛，光明普照無量無邊無數佛剎。諸佛
光
: ^^^^
^^
: 明所照遠近，本其前世求道所願功德大小不同。至作佛時，各自得之。自在所作不為預
計
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: 。阿彌陀佛光明善好，勝於日月之明，千億萬倍。光中極尊。佛中之王。)
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: 你學極樂世界、你學彌陀淨土，你不要去批評他，有些人喜歡學《彌勒下生經》、《彌
勒
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: 上生經》，喜歡學，讓他去學，也可以，也沒有問題。但是你真的要問：哪一個殊勝？
那
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^^
: 依智者大師說、依古來的祖師大德講，兩個比起來確實還是阿彌陀佛的殊勝，包括成就
殊
: ^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 勝，包括接引的殊勝，不是只有境界的殊勝、環境的殊勝而已，它包含成道殊勝，而且
大
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: 眾都能夠修行成佛。
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