東華禪寺 萬行法師 禪修班開示節錄
財色名利是一把雙刃劍
--------------------
這次大家能夠放下萬緣來到東華禪寺體驗禪修，也算是短期出家，對你們來說是一次很大
的超越。不要以為你離開幾天，公司或家庭就不轉了。也許你休息幾天，其他成員會做得
更好。並不是沒有我們，家就散了，企業就跨了。
如果你能製定一套管理模式、發展策略，讓你的企業即便離開你十年也能正常運轉，不破
產，甚至利潤持續增長，規模不斷擴大，這才是本事。如果你走了幾天，公司就倒閉了，
只能說你沒有本事。
這七天的禪修生活，對你們的身心是一次巨大的考驗和蛻變，你們也學會了提起、放下。
回去以後，應該把你們份內的工作和責任更好地承擔起來。前幾天我還講過放下的是羅漢
，提起來的是菩薩。
在菩薩的概念裡，從來沒有“我要放下”，都是“我來承擔”。在羅漢的概念裡則是全部
放下。羅漢是因為本事不夠，能力不強，背不動，挑不起，所以佛菩薩才給他一個台階下
——你放下吧！其實就是說：你沒本事就放棄吧！
當然，一個人敢放棄，境界已經很高。但更高的境界是提起來，為眾生服務。剛才我還和
朋友談到，佛教徒擁有金錢和權力，能更好地服務眾生，利益社會，把它們的價值發揮到
極致。而沒有信仰的人有了金錢和權力，只會揮霍、享受，不會尊重它們，善用它們。
有信仰的人更應該珍惜、尊重金錢和權利。因為你尊重什麼就會擁有什麼，你藐視什麼就
會失去什麼。例如你尊重當官的人，你就會當官；你尊重有錢的人，你就會有錢；你尊重
別人的容貌，你就會有好容貌；你尊重智慧，你就會變成一個有智慧的人——這就是因果
律。
按民間的說法，各行各業都有一個神在掌管。例如財有財神，樹有樹神，水有水神，火有
火神……這是民間的多神信仰。通過這種說法，讓我們生起尊重心和恭敬心。拋開信仰來
談，就是你尊重什麼就會擁有什麼，你藐視什麼就會失去什麼，這是必然的。
試問大家，對一樣事物你不尊重，你會擁有它嗎？ (眾答：不會！) 你對美女不尊重，你
會得到美女的愛嗎？因為你們是學佛的，是出家人，你們就不敢回答這個問題，所以將來
你們也不會有漂亮的女弟子。
我就有很多漂亮的女弟子，因為我尊重美女。美女來到我面前問：“師父，我漂不漂亮？
”我說：“你太漂亮了，就像觀音菩薩一樣。”所以她就尊重我。
如果我心態扭曲，明明是個很端莊的女弟子來到我面前，問我她長得漂亮不漂亮，我說：
“哎喲，醜八怪！”（眾笑） 那說明我沒有超越男女慾望這一關，我心理變態。
例如明明人家是廣東選美大賽的冠軍，來皈依萬行，我說：“你是醜八怪。”那不是我變
態嗎？所以以後美女問到和尚：師父，我美不美？你要說：“太美了，就像觀音菩薩一樣
！”
你別不敢看人家，還說人家醜。那說明你心理變態，內心不乾淨，不敢面對美女。這是一
個很現實的問題，你必須面對，否則如何超越呢？佛教的不淨觀和白骨觀，就是針對那些
沒有超越男女慾望的人。
在世間上，情感、金錢、權利都能讓人生，讓人死，讓人瘋，讓人狂。數千年來，人類不
就是在為財色名利忙碌奔波奮鬥嗎？包括出家人也是在財色名利中修煉，為它忙碌奔波。
但我們勞碌奔波的目的是要盡快超越它們，而不是為了擁有。例如我出家、閉關、修煉、
建寺，都是在面對財色名利，在面對如何超越它們，放下它們。
出家人在面對財色名利的時候，可以裝作若無其事，毫不動心，但是你無法否認自己的起
心動念，你騙得了別人，騙不了自己。這句話是說給每一個佛弟子聽的：你只有面對才能
超越，迴避不是辦法。
你越怕的事情越應該去做，只有超越自己內心的脆弱才能成長。一個人離開了做事，怎麼
能成長呢？怎麼培養你的功德福報呢？《華嚴經》上說，離開眾生就沒有無上正等正覺。
意思就是，離開眾生，你是不可能修行成就的。
每一個眾生都是我們的助緣，你若不會用，就會變成逆緣。當你面對了逆緣，接受了逆緣
，逆緣也會變成助緣。所以與其抱怨別人，希望別人改變，不如先改變自己。
希望在座的學員們回到社會上努力工作，越是不敢面對的，越要去面對。有升官發財的機
會，要抓住不放，好好利用它來服務社會，為自己累積功德福報和智慧。
--
《達摩血脈論》頌曰：
心心心難可尋‧寬時遍法界‧窄也不容針
我本求心不求佛‧了知三界空無物‧若欲求佛但求心‧只這心這心是佛
我本求心心自持‧求心不得待心知‧佛性不從心外得‧心生便是罪生時
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.161.109.147
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1528071825.A.BB2.html