→ chen5566: 阿含經裡是支持的06/08 01:45
→ chen5566: 另外尼犍子派有累似安樂死的06/08 01:46
可能要看原文
我知道是世尊後來也有反駁這樣事情
因為太多佛子不淨觀而自殺
世尊反過來教導安那般那念住
如是我聞
一時。佛住金剛聚落跋求摩河側薩羅梨林中
爾時。世尊為諸比丘說不淨觀。讚歎不淨觀言。諸比丘修不淨觀。多修習者。得大果大福
利
時。諸比丘修不淨觀已。極厭患身。或以刀自殺。或服毒藥。或繩自絞．投巖自殺。或令
餘比丘殺
有異比丘極生厭患惡露不淨。至鹿林梵志子所。語鹿林梵志子言。賢首。汝能殺我者。衣
缽屬汝
時。鹿林梵志子即殺彼比丘。持刀至跋求摩河邊。洗刀時。有魔天住於空中。贊鹿林梵志
子言。善哉。善哉。賢首。汝得無量功德。能令諸沙門釋子持戒有德。未度者度。未脫者
脫。未穌息者令得穌息。未涅槃者令得涅槃。諸長利衣缽雜物悉皆屬汝
時。鹿林梵志子聞讚歎已。增惡邪見。作是念。我今真實大作福德。令沙門釋子持戒功德
者。未度者度。未脫者脫。未穌息者令得穌息。未涅槃者令得涅槃。衣缽雜物悉皆屬我。
於是手執利刀。循諸房舍．諸經行處．別房．禪房。見諸比丘。作如是言。何等沙門持戒
有德。未度者我能令度。未脫者令脫。未穌息者令得穌息。未涅槃令得涅槃
時。有諸比丘厭患身者。皆出房舍。語鹿林梵志子言。我未得度。汝當度我。我未得脫。
汝當脫我。我未得穌息。汝當令我得穌息。我未得涅槃。汝當令我得涅槃
時。鹿林梵志子即以利刀殺彼比丘。次第。乃至殺六十人
爾時。世尊至十五日說戒時。於眾僧前坐。告尊者阿難。何因何緣諸比丘轉少．轉減．轉
盡
阿難白佛言。世尊為諸比丘說修不淨觀。讚歎不淨觀。諸比丘修不淨觀已。極厭患身。廣
說。乃至殺六十比丘。世尊。以是因緣故。令諸比丘轉少．轉減．轉盡。唯願世尊更說餘
法。令諸比丘聞已。勤修智慧。樂受正法。樂住正法
佛告阿難。是故。我今次第說。住微細住。隨順開覺。已起．未起惡不善法速令休息。如
天大雨。起．未起塵能令休息。如是。比丘。修微細住。諸起．未起惡不善法能令休息。
阿難。何等為微細住多修習。隨順開覺。已起．未起惡不善法能令休息。謂安那般那念住
阿難白佛。云何修習安那般那念住。隨順開覺。已起．未起惡不善法能令休息
佛告阿難。若比丘依止聚落。如前廣說。乃至如滅出息念而學
佛說此經已。尊者阿難聞佛所說。歡喜奉行
※ 編輯: stockeye (117.19.212.97), 06/08/2018 02:17:56
→ opm: 有些修法,沒修好是麻煩...-.-後來便常常會想佛陀成道示現做了06/08 05:05
→ opm: 些啥?痛跟苦似乎不太一樣的... 06/08 05:06
→ chen5566: 但是這跟安樂死的條件不同06/08 10:15
→ chen5566: 曾經有個僧侶病末，釋迦佛祖也允許他自殺啊！06/08 10:17
可能還是要拿出經書比對原文
允許的是怎樣僧侶？開悟還是一般？
這部分在經書上會稍為提到
※ 編輯: stockeye (117.19.212.97), 06/08/2018 11:33:38
→ chen5566: 已經開悟的 06/08 13:26
→ chen5566: 不受後有的就行 06/08 13:27
推 winword: 阿羅漢自殺式的涅槃 06/08 15:25
→ yzfr6: 不淨觀的自殺，本質跟傅達仁這件事相同嗎？ 06/11 14:33