[法語] 淨空法師法語--別白白受苦

[nmamtb (南無 阿彌陀佛)]

https://youtu.be/FE2wYIXg-jM

從什麼地方放起？我這麼多年來常常勸人，從對立放起，不再跟人對立，別人跟我對立，
我不跟他對立，從這裡下手，不跟一切事對立，不跟一切萬法對立，和睦了。真正做到放
下控制的念頭，放下佔有的念頭，你的心就得自在，就清淨。為什麼不能控制？為什麼不
能佔有？因為一切法不是真的，《金剛經》上告訴我們，「凡所有相皆是虛妄」，不是真
的，你得不到。在《菩薩處胎經》裡面，彌勒菩薩講得更清楚，所有現象的真相是什麼？
就是剛才我們講科學家講的波動，波動的速度太快。我們以彌勒菩薩所講的，那個波動的
速度是一千二百八十兆分之一秒。有沒有比那更快的？可能還有。在這個速度之下、波動
之下的時候那是菩薩，法身菩薩，他見到阿賴耶，阿賴耶的三細相他看到了，這不是假的
。現在我們科學家也發現了，宇宙之間沒有什麼別的東西，只有三樣東西，能量、物質、
信息，這就是阿賴耶的三細相，業相就是能量，見相就是信息，境界相就是物質。但是佛
經上比科學家講得詳細，科學家是剛剛發現，實際上狀況他還不能詳細說明，佛經上有說
明。所以對於十法界所有眾生種種的欲望、愛好，這個樂是愛好，欲望、愛好、善惡不同
，統統知道，沒有一樣不知道。所以佛教眾生就不會教錯了，不可能。好像大夫一樣，他
對你的病狀完全了解，用藥決定不會用錯。我們對佛、對經教要有信心，佛菩薩才能夠把
我們無量劫來的煩惱習氣毛病把它治掉，依教奉行，決定能成就。

大方廣佛華嚴經　　（第二０八三卷）　　2009/12/6　　台灣高雄

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大家一起來學習放下對立，「真正做到放下控制的念頭，放下佔有的念頭，你的心就得自
在，就清淨。」
末學的認知，佛法不是說有拜就有保佑，而是有放下就有自在。
（話說這個題目立得真巧妙，「別白白受苦」，全篇找不到這句，但是答案就在文意裡頭
。）

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  漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鍾，
  假饒金玉滿堂，豈免衰殘老病；
  任汝千般快樂，無常終是到來，
  唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。        －善導大師

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推 kissung: 南無阿彌陀佛
推 yameide: 阿彌陀佛，須菩提修無諍三味，師父最近也在叫我修持，不
→ yameide: 管別人見解錯誤都不要去辯論，法宣法師也說你就是嚥不下
→ yameide: 那口氣，就是要跟別人爭，卻要付出那麼大的代價，（因為
→ yameide: 你的見解未必是正確，錯誤就是謗法）要你好好修行你就懶
推 Karenshih: 南無阿彌陀佛
推 amaton: 南無阿彌陀佛
推 dakudai: 阿彌陀佛!
→ nmamtb: 阿彌陀佛，y菩薩所言，末學也是有這個毛病。一起加油，一
→ nmamtb: 切法得成於忍。先忍住，久了大都能漸漸放下吧！：）
推 stockeye: 等真的清楚西方極樂世界法門才能放下，多看經書，比對經
→ stockeye: 書才有機會
推 stockeye: 要突破這法執，困難度頗高，至少我突破了，已經從西方淨
→ stockeye: 土法門突破走出了解
→ stockeye: 不過連經書都不願意的查證的，大概也只能念念佛號，累劫
→ stockeye: 等待機會，或許那一劫，有緣的人到來，就通了
推 yameide: m菩薩，一開始學佛就是要破法執跟我執，有些人即使佛菩
→ yameide: 薩現前開示也仍相信他自己所查的論點，但仔細查看所寫的
→ yameide: 又跳過經書部分內容，自助餐式選擇自己想要的，與其去辯
→ yameide: 論不如好好自己修行，有人認為破了其實又跳到另一個洞裡
→ stockeye: 到底是誰自助餐選擇自己相信???歷代祖師都說過了
→ stockeye: 沒什麼好爭論
→ yameide: 每天拜佛懺真的助益很大，思想會慢慢改變
→ stockeye: 畢竟說出萬人修行只有兩三個成功還是前幾年事情
→ stockeye: 接下來大概更難，因為太多人選擇自己相信
→ yameide: s大我有指名你？？你自己跳進來幹嘛？？
→ stockeye: 西方淨土法門難在太多人不依照經書，瞎練，白忙一場
→ stockeye: 真的是末法時期
→ stockeye: 我有指名誰嗎???呵呵呵，上面不知道誰說要如何如何...
→ stockeye: 八風吹不動，自助餐就現形了
→ yameide: 末法時期，我只相信佛說的，你要相信那個法師是你的事情
→ stockeye: 阿彌陀佛,真的阿彌陀佛~~呵呵呵
→ yameide: 是誰八風吹不動？？很多篇都是你在跟人家戰哦
→ stockeye: 要看是哪個法門得先引戰
→ stockeye: 現在是引戰的同法門PASS概念?
→ yameide: 所以是你八風吹不動呀XDDD
→ stockeye: 我是慈悲你們觀念錯誤
→ stockeye: 特別引經據典，引用淨土法門法師自己說法闢疑
→ yameide: 當然，失敬失敬，我是萬分佩服你的
→ stockeye: 萬人修只有兩三個成功，出自西方淨土法門法師自己承認
→ stockeye: 可不是其他法門法師公開評論或是議論
→ yameide: “我只相信佛說的”
→ stockeye: 不接受自己法門的法師誠實告白，那真是阿彌陀佛
→ yameide: 包括你指的說世界末日，習進平是菩薩轉世那位嗎？
→ stockeye: 多讀點書，佛可沒說萬人修萬人去
→ yameide: 佛也沒說萬人修2.3人去呀？？還是那部經有記載，可告知
→ yameide: 嗎？
→ stockeye: 佛說謗方等經的確定不能去，先看看自己謗了沒
→ stockeye: 拿神怪小說或是託夢說去極樂世界與經書不同
→ stockeye: 這擦邊球算不算謗??
→ stockeye: 經書上極樂世界一秒等於此世界一萬五千多年，怎託夢?
→ stockeye: 說一些與經書不同言論，能符合資格...這,我佛慈悲解決?
推 yameide: 我記得我沒講過你所描述的情形，你是不是記錯人？？不跟
→ yameide: 你聊了，我要來看金剛經，阿彌陀佛
推 wugilin: 請問s大德，彌勒淨土一秒鐘等於人間多長時間，那往生彌
→ wugilin: 勒淨土的人又能夠馬上回來託夢嗎？
→ nmamtb: 阿彌陀佛，y菩薩所言，末學會努力學習。末學有一個問題，
→ nmamtb: 因為古時候沒印刷術，都用手抄經典，這樣會不會有誤傳的
→ nmamtb: 時候？所以祖師大德們才要不斷地註經作論，以供後世人參
→ nmamtb: 考比對，幫助我們真正解得如來真實義。末學是這麼想的。
推 wugilin: n大德，末學個人淺見，若誤解佛意，三世佛冤，看經不能
→ wugilin: 僅從文字表面去看，故祖師大德才苦口婆心著作註解，和所
→ wugilin: 謂“論藏”，來幫忙大眾能更加了解佛陀真意，才能有效遏
→ wugilin: 止減少有些學佛人死讀經書，斷章取義，沒真正了解佛陀用
→ wugilin: 意，用自己世智辯聰，整天詛咒恐嚇他人 謗佛、謗方等經，
→ wugilin: 會無法往生...云云，這樣真的很糟糕，也很替這些偏激的
→ wugilin: 學佛人擔心呀><阿彌陀佛
→ nmamtb: 阿彌陀佛，末學也跟w菩薩有相近的想法，讓我們一起提升自
→ nmamtb: 己的境界。六祖惠能大師說的「真是修道人，不見世間過」，
→ nmamtb: 末學以為只有多加念佛回向給這樣的眾生，願他早日破迷開
→ nmamtb: 悟，才是較慈悲的作法。
推 wugilin: 感恩讚歎n大德的慈悲與智慧，慚愧，末學比較愚痴執著，以
→ wugilin: 為真理是愈辯愈明，故不自量力妄想代三寶做獅子吼，想借
→ wugilin: 佛經典和祖師高僧大德傳承力來破邪顯正、破迷開悟、端正
→ wugilin: 視聽，以免殊勝淨土法門被少數有心人士毀謗而誤導大眾了
→ wugilin: ，阿彌陀佛！
→ nmamtb: 阿彌陀佛，末學想起老法師常提起的那個例子，香港何世禮將
→ nmamtb: 軍的老母親，她度她家人的方法。老太太一生都沒勸他們學
→ nmamtb: 佛，只有在往生前告訴他兒子，咱們家宗教自由，不過今天
→ nmamtb: 我就要往生了，好歹算是母子一場，你也跟著念佛送我往生。
→ nmamtb: 結果就在大家的面前安詳地走了，告訴他們，佛來了我跟佛
→ nmamtb: 走了。何世禮將軍親眼看到母親無病無苦自在往生，全家人
→ nmamtb: 都信佛教了。講了一大串，末學想說的是，「正己就能化人，
→ nmamtb: 身教大於言教」，佛法最有力的聲音就是，我們表現出來的
→ nmamtb: 言行舉止合乎教理。對念佛人而言，自在往生是最佳的身教與
→ nmamtb: 見證。末學會比較注意的地方，是度眾生的同時，要小心不要
→ nmamtb: 落入爭辯的衝突。不但讓別人看到佛弟子們也都愛吵架，也破
→ nmamtb: 壞了自己往生的機會，這就賠了夫人又折兵了。
推 wugilin: 感謝n菩薩慈悲的提點，是末學的無明不智，今後會好好念
→ wugilin: 佛求確實往生，並謹言慎行，力求不起衝突，依法不依人，
→ wugilin: 阿彌陀佛。
→ nmamtb: 阿彌陀佛，末學只是分享自己的感想，提點二字不敢當。咱們
→ nmamtb: 約好，要一齊到極樂世界做同參道友，學佛度眾生喔！:)
推 wugilin: 真的感恩讚歎n菩薩大德的慈悲謙虛和智慧、善巧方便與高
→ wugilin: 度，實在是我等學佛人的典範，末學立志將來一定要到西方
→ wugilin: 淨土拜訪您哦！阿彌陀佛！
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