※ 引述《blindmelon (盲瓜)》之銘言：
: 論上說，第八識需要四緣：根、境、種子、作意。
: 但作意是心所、心的附隨性質，怎麼會反過來變成第八識的緣起條件？
: 這樣起不是變成第八識的附屬性質被用來產生自己？
瑜伽師地論
一切種子識，謂無始時來樂著戲論熏習為因所生一切種子異熟識。
披尋記
由此名言及業種子，於現法中能生現行；現行生已，還熏彼種。
如是展轉更互為因，成就流轉不息道理。為顯此義，是故說言一切種子異熟識。
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