推 cool810: 延伸閱讀，不淨觀： 06/17 21:23
→ cool810: (↑摘自《菩提道次第廣論．奢摩他》講授) 06/17 21:30
推 terrytina19: 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 06/18 23:42
如果你貪愛男女色身，要多修不凈觀！
當你念佛把貪愛的煩惱逼出來時，要把佛號暫時放下，因為你這一關得過，你要去思惟你
的身心世界的不凈。首先你要知道，你為什麼貪愛它呢？因為你把男女的色身，假想是莊
嚴美妙的，這是我們的錯覺。所以，佛陀的意思就是說，你要看到真相。
不是說，欸，我不準起這個煩惱，不可能！你壓不住它的。你想把它從根拔起，你要知道
它這個煩惱是怎麼來的。是它起顛倒了，它假設男女色身是莊嚴美妙的，才起這個煩惱。
所以偉大的佛陀告訴我們，從根對治，修不凈觀，對治我們的凈顛倒。
我們在觀察色身時，有三種觀法：
第一個，內相不凈。按照蕅益大師的看法，是說「饒你會庄矜，畫囊盛糞」。就是說，這
個美妙就只在那一層皮，我們把一個人的皮膚剝開來，把肉剝開來，這時你會看到五臟六
腑都是膿血屎尿，看不到一個乾淨的地方，內在的身體是不幹凈的。宗喀巴大師說，把我
們的身體拿到大海去洗，洗到只剩下一顆微塵還是不幹凈。也就是說，身體的內部結構沒
有一個東西是乾淨的，都是膿血屎尿種種不凈物所構成，這第一個。
第二個，看看我們的外相，「膿血交相潤，臭穢常無盡」。就是我們外表雖然暫時是乾淨
的，但是它九孔——兩個眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、大小便道這個九孔，經常流出不凈的
膿血屎尿，所以外相也不凈。
第三個，究竟不凈。這個是帶一點無常觀來看，就是我們一個人變老變死，死亡到來時，
身體開始膨脹，膨脹、膨脹，啪！破裂。破裂以後流出膿血，然後蟲就去咬膿血，最後變
成白骨。白骨最後被風一吹就散掉了，連形狀都沒有。這個是究竟不凈。
所以，我們的色身，經過內相不凈、外相不凈、究竟不凈的觀察，可以看出，我們把色身
假想成莊嚴美妙，這是錯誤的判斷。其實這個貪愛，如果我們暫時先撇開藏教的業感緣起
，從唯識的角度來看，人跟人之間互相貪愛，除了業力以外，還有一點妄想的意思，各打
各的妄想。
就像天台智者大師說，一隻狗，它去追求一個沒有肉的枯骨，結果它去吃骨頭時，把自己
的嘴巴咬破了，流出很多血，它卻說這個骨頭很滋養，其實吃到的是自己的血。就是說我
們在攀緣眾生的男女色身時，其實不是它給你快樂，而是你自己的妄想打出來的。這個包
括業力，包括妄想。
當然業力它互相吸引，就像懺公師父說的，這條公蛇看到母蛇，哎呀，這條蛇很有曲線美
；公豬看到母豬，哎呀，這隻豬很豐滿，它就是業力的吸引嘛。所以，你看業力消失時，
吸引力就沒有了。所以，攀緣它除了顛倒以外，就是業力跟妄想的結合，各打各的妄想。
很多東西你看到真相以後，就不難對治了，佛法對治煩惱，不強調用強壓的。當然你用佛
號壓它，也可以，但是斬草不除根，春風吹又生，你沒有從根本上對治它，它以後還會再
出來，總有一天你壓不住它。所以，佛法處理問題就是用智慧看到真相。這個叫作不凈觀
。
https://i.imgur.com/ZUil2v2.jpg
你真的愛她嗎？
敢不敢吃她的大便、膿血呢？
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