推 s8402019: 不要生氣，自願留在三界火宅，末學讚嘆都來不及了，只是06/27 22:21
→ s8402019: 善意提醒一下，彌勒淨土在欲界天，連獅子覺都迷了，而且06/27 22:21
→ s8402019: 欲界天可是多災多難喔！當境界來臨時，你確定不起貪嗔06/27 22:21
→ s8402019: 痴嗎？沒出三界就有機會墮三惡道，只是善意的提醒，法06/27 22:21
→ s8402019: 門平等無有高下，高興就好。06/27 22:21
我才不會生氣
我有啥氣好生???
畢竟我清楚知道你誤解，但是你不知道自己問題時候，誰該生氣???
另外告知你，不要謗師子覺法師
師子覺法師迷戀外院傳說出自大唐西域記，屬於遊記，內容只是記錄聽聞不全正確
只有不清楚狀況的才散播這事情，師子覺法師沒有迷在哪邊
請自己參考正史
印順法師有針對此事寫過文章
印順導師對於本文，以懷疑態度說：
「不知有師子覺，生在外院的故事，凡是弘傳彌勒法的，
真諦、玄奘大師，以及無著、世親的傳記中，都沒有此種記載，
這只是別有用心者的故意傳說而已。」（成佛之道一三二頁）
第二
關於你號稱如果去兜率淨土沒出三界就有機會墮落，這是在謗經
給你的經文你都不看，怪不得會誤會彌勒淨土
T14n0452_001 佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經 第1卷
http://tripitaka.cbeta.org/T14n0452_001
T14n0452_p0420a03║明雲，與諸天子各坐花座，晝夜六時常說
T14n0452_p0420a04║不退轉地法輪之行；經一時中成就五百
T14n0452_p0420a05║億天子，令不退轉於阿耨多羅三藐三菩
T14n0452_p0420a21║今此天主名曰彌勒，汝當歸依。』應聲即禮，
T14n0452_p0420a22║禮已諦觀眉間白毫相光，即得超越九十
T14n0452_p0420a23║億劫生死之罪。是時菩薩隨其宿緣為說妙
T14n0452_p0420a24║法，令其堅固不退轉於無上道心。如是等
T14n0452_p0420a25║眾生若淨諸業行六事法，必定無疑當得
經書上寫很清楚不退轉
你要怎樣墮落???
如果世尊說兜率天淨土不退轉你覺得會墮落，
世尊也說去西方極樂世界不退轉，你怎不認為會墮落???
龍華三會最差法眼，初地菩薩，要怎樣墮落輪迴???
如果說初地菩薩會隔胎昏昧???你要不要先了解初地菩薩是什麼???
另外
你要不要比對一下初地菩薩相當於極樂上品的哪一生???
相當於極樂世界四天到五天時間，在彌勒淨土就逼近極樂世界上品中生
而在極樂世界上品中生還要等到經一小劫得無生法忍現前受記
極樂世界一小劫，是多久之後的娑婆時間阿???
極樂世界一日夜等於娑婆世界一大劫
急著去極樂世界可能連中品機會都還很渺茫
就算你中品上生也要很久花開，很久才有能力回來娑婆世界
要如何發菩提心回來度身邊累劫父母???
※ 編輯: stockeye (36.231.32.22), 06/27/2018 22:42:08
推 Xras: 上面一共五行推文，幾乎每一行都存在知見上的問題。這該如06/27 22:42
→ Xras: 何是好？06/27 22:42
隨緣了
另外附註
無生法忍
丁福保: 佛學大辭典
（術語）略云無生忍。無生法者，遠離生滅之真如實相理體也，
真智安住於此理而不動，謂之無生法忍。於初地或七八九地所得之悟也。
法眼淨
丁福保: 佛學大辭典
「云法眼淨者，小乘亦法眼，大乘亦法眼。
小乘法眼即初果見四諦法名法眼，大乘法眼初地得真無生法故云法眼。」
※ 編輯: stockeye (36.231.32.22), 06/27/2018 22:58:33
推 Xras: 如果連深信因果都沒辦法，怎麼往生極樂？說實話，有問題真06/27 22:57
→ Xras: 的不是世尊開示的淨土法門。修淨土的道場 太多了，不要覺得06/27 22:57
→ Xras: 人家都不懂淨土法門。我自己參加念佛共修和佛七的次數都超06/27 22:57
→ Xras: 過參禪共修與一天以上的禪修。但有問題的人就是那一部分：06/27 22:58
→ Xras: 這些人只要說超過三句佛法，就能看出他的 觀念從哪來的…「06/27 22:58
→ Xras: 反正我信了」…唉…06/27 22:58
世尊:極樂世界XXXX十聲佛號就能過去，但是不得以少善根福德因緣德生彼國
某信眾:真的，世尊說的是真的，我信十聲佛號，靠佛力就好了，我念佛就有善根+福德..
世尊:...
世尊:彌勒兜率淨土，五戒十善就能蓮花化生，不用出三界，不會退轉
彌勒人間淨土，只要有結緣，一句南無佛，龍華三會皆有機會
某信眾:你應該不是世尊...阿彌陀佛，881，極樂淨土見喔
世尊:...
同樣都是世尊說的，為何只選擇相信某部分???其他部分就否定掉???
※ 編輯: stockeye (36.231.32.22), 06/27/2018 23:24:28
→ nmamtb: 阿彌陀佛，恕末學插一句話，大藏經在古時候要入藏需要出家06/28 01:17
→ nmamtb: 在家大德們共同認可，再經過皇上的批准才能入藏。而今天，06/28 01:17
→ nmamtb: 要入藏的標準比較上較不嚴格，往往都收入許多各宗派自己認06/28 01:17
→ nmamtb: 可的經典。06/28 01:17
→ nmamtb: 末學孤陋寡聞，請教菩薩，此篇的原始資料寫的是某某大德。06/28 01:20
→ nmamtb: 不知是否在古大藏經裡已經入藏，亦或是我們後代子孫編佛06/28 01:20
→ nmamtb: 典時才加入的？06/28 01:20
→ nmamtb: 第二，據末學所知一心不亂是羅什大師翻的，而玄奘大師則是06/28 01:27
→ nmamtb: 翻一心繫念。然而羅什大師並沒翻錯，我們只要念到功夫成06/28 01:27
→ nmamtb: 片，佛來接引時佛光一照，功夫就增加一倍，成片就增加為06/28 01:27
→ nmamtb: 事一心不亂，事一心就增為理一心。兩位大師翻的都對。06/28 01:27
→ stockeye: 早知道你會找這些事情來反問我，很簡單啊，這自己去goog 06/28 02:01
→ stockeye: le就有答案。 06/28 02:01
→ stockeye: 佛光大辭典也有沮渠京聲居士解釋06/28 02:02
→ stockeye: 大藏經也不只是沮渠京聲一位居士而已，也有其他居士翻06/28 02:04
→ stockeye: 譯經書入藏06/28 02:04
→ nmamtb: 阿彌陀佛，末學稍微google 了一下，有點疑問可否請教菩薩06/28 04:45
→ nmamtb: ？譯經的人跟選經入藏的人因是不同的，末學有疑問的是，06/28 04:45
→ nmamtb: 網路上所列的參考文獻大多是註解有入藏，而上生經本文只06/28 04:45
→ nmamtb: 見近代的佛典與藏譯本有入藏。比如說清朝乾隆皇帝所下令編06/28 04:45
→ nmamtb: 的大藏經，於網路上沒查到是否有將此篇上生經入藏？06/28 04:45
→ nmamtb: 另外，支持本篇上生經的菩薩，在回答網友的提問時，亦不06/28 04:57
→ nmamtb: 忘明言修西方淨土人對此經的批評是在謗經。末學接觸面不多06/28 04:57
→ nmamtb: ，但仍感到此些互指責謗經的事還是會破壞佛法。在彌陀經06/28 04:57
→ nmamtb: 裡彌勒菩薩也來聽經，而在無量壽經的下半卷更是當機者（06/28 04:57
→ nmamtb: 佛陀直接叫著彌勒菩薩為他講解西方淨土），可見彌勒菩薩也06/28 04:57
→ nmamtb: 修西方淨土，應不希望佛弟子們互相爭論哪個較好吧？06/28 04:57
推 Xras: 樓上，你確定要打上生經是疑偽經這點嗎？奉勸你三思06/28 06:53
nmamtb，現在是闖紅燈的比較大聲？還不准[被提醒]闖紅燈？
經書連結網址就在那邊，還同一篇文章，故意講一些跟經書顛倒不同，目的是什麼？
包含你也是如此，不只一次[故意]講與經書不同狀況議論彌勒淨土。
連極樂花開時間問題也可以不考證經書，也不是第一次。
學佛是依法不依人，以前的西方淨土宗的法師不依照經書講錯，查證也困難，這無可厚非
，因此以訛傳訛，現在已經能查證，當然也不是沒跟你或是其他偏好某宗告知過，不過依
然故我執意謗他方淨土，請問你，這樣目的是什麼？
每次提醒，就說不要這樣說你們謗經、要人尊重、要彼此如何...，但反問你，為何不是
先從自己做起，自己先尊重別人，自己先依照經書？每次被噹就那種姿態要別人如何，然
後又繼續謗他方淨土，這是哪門子的佛教宗派？
某大不顛倒經書內容，我會貼這篇嗎？
某大不在我文章底下顛倒不依經書議論，彌勒淨土困難等錯謬言論，我需要貼這篇？
要不要先搞清楚狀況？
當他不依照經書，你怎不出聲要求彼此尊重？
你怎沒先要求對方節制錯誤行為？
你怎沒先要求對方節制錯誤行為？
你怎沒先要求對方節制錯誤行為？
當然也包含你nmamtb
更何況上篇文章還只談論彌勒淨土相關問題，修西方淨土的人未免也管太寬，連不懂的法
門都要用錯誤知見嘴一下別人，這是你nmamtb認知的尊重？
※ 編輯: stockeye (115.82.98.74), 06/28/2018 09:31:32
關於是否入藏
連結到中華電子佛典的網址很清楚
T14n0452_001 佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經 第1卷
■ CBETA 電子佛典集成 ? 大正藏 (T) ? 第 14 冊 ? No.0452 ? 第 1 卷 ▲上一卷
▼下一卷
※ 編輯: stockeye (115.82.98.74), 06/28/2018 09:54:29
google相關也有入藏的相關訊息跟整理的時間還有同時整理書目的經書例如優婆塞五戒相
經等經書列目成冊，請自己查閱確認。
※ 編輯: stockeye (115.82.98.74), 06/28/2018 13:03:50
發現nmamtb很誇張，提供的連結網址就明寫大正藏第14冊，居然還能明著說沒看到入藏經
。
真是！阿彌陀佛
※ 編輯: stockeye (115.82.98.74), 06/28/2018 17:00:37
→ nmamtb: 阿彌陀佛，末學沒有要「打」任何人的意思，只是自己「孤 06/28 22:39
→ nmamtb: 陋寡聞」，不知該網址所說的「原始資料」來自某某居士，是 06/28 22:39
→ nmamtb: 什麼意思。末學剛查了一下，大正藏不是末學指的乾隆皇帝下 06/28 22:39
→ nmamtb: 令編的那個版本，末學只是好奇龍藏及乾隆大藏經有無此篇經 06/28 22:39
→ nmamtb: 文而已。sorry, 引起您的不愉快。對不起。 06/28 22:39
我沒不愉快
只是覺得口中念彌陀的人會有這樣行為相當怪異而已
用google搜尋 佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經 第一頁，第一行
就出現佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經是在中華電子佛典的PDF網址
https://imgur.com/317o3lJ.jpg
推 nmamtb: 阿彌陀佛，末學上述的稍微google一下，是只有查「上生經」 06/29 01:01
→ nmamtb: 而已（是有看到電子佛典有，但末學是認為古時候的藏經較可 06/29 01:01
→ nmamtb: 靠）。然後選了幾個連結看，比如說wiki和yahoo智慧+等。感 06/29 01:01
→ nmamtb: 恩菩薩提示，末學愚鈍不會查，剛才又查到乾隆藏也有。謝 06/29 01:01
→ nmamtb: 謝您的解答，希望我們還是可以當同參道友，繼續修六和敬。 06/29 01:01
→ nmamtb: 末學讀了一遍上生經，境界是不錯，但還是比較想往生西方。 06/29 02:51
→ nmamtb: 希望我們都努力修持，將來末學若能往生西方，會回來娑婆 06/29 02:51
→ nmamtb: 拜訪已經成佛的您以及彌勒佛。 06/29 02:51
推 Xras: 所以這邊又了偷渡上生經存有版本不同的問題。不是不能質疑 06/29 06:30
→ Xras: ，只是到底根據什麼而質疑。有什麼確切的證據嗎？或者是長 06/29 06:30
→ Xras: 期在錯誤訊息的影響下而形成對其他法門在心理上的排斥作用 06/29 06:30
→ Xras: ？ 06/29 06:30
→ nmamtb: 阿彌陀佛，末學是見了s菩薩給的經文連結底下有欄位，原始 06/29 13:19
→ nmamtb: 資料裡是某某居士，所以才會提出經文最好是依據大藏經的觀 06/29 13:19
→ nmamtb: 念。末學有說自己疏漏寡聞之類，請教菩薩此文是否出自於古 06/29 13:19
→ nmamtb: 大藏經。並不是暗指自己知道有什麼不同版本的意思。 06/29 13:19