◎玉峰法師行持雖好，見理多偏。即如念佛四大要訣，其意亦非不善。
而措詞立論，直與古德相反。不除妄想，不求一心，全體背謬。
經教人一心，彼教人不求。夫不除妄想，能一心乎。取法乎上，僅得其中。
豈可因不得而不取法乎。若以不得而令人不取法，是令人取法乎下矣。
大勢至云：都攝六根，淨念相繼。彼極力教人散心念，不讚揚攝心念。
念佛雖一切無礙，然欲親證三昧，能靜固好，不能靜，亦無妨即動而靜。
彼直以靜為邪，謂大違執持名號憶佛念佛之旨。其過何可勝言。
且念佛一法，圓該一代一切法門。而靜之一字，尚隔其外。
豈可謂為淨宗真善知識。祈二次再
版，刪去此四大要訣。庶初機不致受病，而通人無由見誚也。（三）復丁福保書
心得:
經書只有一心念佛，具足信願也要一心，印光法師已經喝斥點名這種怪異現象
不要曲解方便法當作是西方淨土宗認為可以的方式
回歸經書
如果拿掉玉峰法師，冠上其他人，或是某些居士...
也很符合印光法師喝斥那些拿著方便法當經教的行為
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