→ opm: 怎麼會跟唸佛功夫無關...-.-就是信願不到,功夫到不了 07/04 06:11
→ s8402019: 蕅益大師開示世人：「往生與否在於信願之有無， 07/04 10:43
→ s8402019: 品位的高下在於持名功夫的淺深。」 07/04 10:43
→ opm: 信願就不需要功夫了? 07/04 21:50
→ s8402019: 與其花時間在鑽牛角尖上，不如好好實修。 07/04 21:55
就算你有信願，沒有一心，你就看看印光法師護法居士徐居士結果，有錢的餓鬼報。
有信願，沒一心，就不具足信願行，當然也沒機會
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這個執著真的很厲害，你活在這個世界上時執著的東西，在死了以後現出中陰身的時候，
還會接著去執著。發願生西方極樂世界的人，必須把一切放下才能往生，如果放不下就絕
對不能去，根本生不了。假如你現在心粘著得不得了，那麼到中陰階段還是粘著得不得了
，心裡空不掉怎麼能往生呢？所以你要空就得現在空、要放就得現在放，現在如果不肯空
、不肯放，到中陰階段就更加放不下了。
所以說往生淨土並不是一件簡單事，你要放得下才能走得了，如果放不下就走不了。有人
說我就這樣馬馬虎虎念佛，只要能往生就行，所以用不著什麼一心不亂。假如你真能夠死
心踏地念佛，心裡一點也不粘著這個世界，不管能不能達到一心不亂，一直勇往直前地念
下去，這樣做當然很好。念佛有理一心，有事一心，理一心的境界很高，我們並不要求一
定要做到理一心，只要能做到事一心就行。那什麼是事一心呢？就是只有一個憶佛念佛的
心，沒有其他二心，除了憶佛念佛之外，不再掛念妻子兒女，不再想著金銀財寶、房屋田
產，你如果一門心思只想著佛，心就不會亂了，這就叫一心不亂，我們只要這樣念，就能
生到西方。
你看徐蔚如大居士，他幫助印光法師弘揚淨土法門，做過很多善事，寫過很多文章，就因
為留戀保險箱裡的財寶，結果做了守財鬼，沒有生到西方，後來還要再用密法來超度他。
因為留戀保險箱的財寶，所以信願行不具足，跟念佛功夫無關，單純的放不下罷了。
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