力空金剛上師著 顯密心要系列四-圓滿心要 十一
法雨普澍無善惡‧等心付屬非有無
道場無相應無住‧無滲漏處度萬殊
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「道場無相應無住」，真正的道場金剛不壞，三寶道場、自性菩提心所現的道場是永遠不
會壞的，是金剛不壞的，但是這個境界是無上所顯，非生滅所顯，非無常所顯，所以不能
以有心住，也不能以無心住。以有心住就落入世間法、世間生滅法，以無心住就落入空見
外道法，所以這兩種都要能夠遠離，都要遠離有邊之住，遠離無邊之住著，有、無邊不立
，中邊也不立，中邊皆亡，皆不可住，皆不可安立，以這樣的無住心，才能夠住道場，否
則的話就是偏離了道場。
「無滲漏處度萬殊」，毫無滲漏的意思就是指無漏功德妙體，等於說我們眾生入於無漏妙
境的時候，就能得不生不滅的法。因為有漏就是有煩惱的滲漏，有無明煩惱的滲漏，就有
是非產生，有遍計執產生，有種種誤會產生，有種種的非議產生，有種種的思量產生，那
都是已經偏離了本體，扭曲了本來面目。所以在這個無滲漏，就是任何一切的有為法所不
能侵入，任何一切煩惱境所不能入，任何一切邪見外道所不能入，這個叫做無縫寶塔。我
們的七寶塔都有縫可以侵入，而這個無漏寶塔，無漏功德寶塔是一切法不能入，六賊不能
侵，八風不能動，三界的一切法不能侵，乃至就是所有六種外道力都不能入，四種魔障力
不能入，煩惱魔、外道魔、波旬魔，一切生死魔都不能入，這個是無漏莊嚴所成就的無縫
寶塔，其實就是我們的佛性。假如有滲漏那就會敗壞，以無滲漏故，六賊不能侵，生死賊
不能侵，煩惱賊不能侵，所有四魔皆不能侵，這才是金剛不壞的佛性。以金剛不壞的佛性
才能夠度，度萬有一切不同境界的眾生。「度萬殊」有兩種意義，就表示說你具這個無漏
，就是無生法界，在無生法界能顯無量不同的三昧之法，來度一切眾生，以一成就一切，
以一真法界能夠入無量三昧，度無量眾生的意思；萬殊就是萬種無量差別之道，都是由一
真法界所生，由一心所形成，一心成萬法，萬法皆歸一心，本義是如此。
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言亡慮絕不可說‧法爾如是全坦露
不用增減任本面‧何曾善惡加其間
任它描述無義指‧非真非俗本如如
~力空金剛上師
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