力空金剛上師著 顯密心要系列四-圓滿心要 十二
匆匆去來本不遷‧熾然念佛實非念
自性彌陀普現前‧生佛不異因念慇
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「匆匆去來本不遷」，匆匆代表時間非常迅速，念念如駒過隙那麼快，像馬一樣向前衝；
本不遷，這是俗諦與真諦不二的意思。現前的緣生一切法，跟實相的性境本體，一個是顯
現緣體，一個顯現性空，所以「匆匆去來」代表人自然的運作，「本不遷」就是本來不遷
流，本來不動。時間從過去、現在、未來，一直在遷流，就像逝水一樣，不停的向前流，
即使是靜止也是念念隨著時光流逝，沒辦法把時間留住，所以沒辦法有一刻不隨時間遷流
。人都是這樣子，一旦隨時間遷流，就難免生老病死，難免無常。那要怎麼在無常中得真
常？在快速流逝當中能夠了得無逝？悟本真常，依自性的真常不動、不遷，悟本體了無所
遷流。因為我們的佛性沒有過去相，沒有現在相，沒有未來相，而是如虛空一樣，常住法
界間，不隨任何的時空轉。
我們看看大虛空好了，大虛空從無始劫來生生世世，都是這樣的一片空白，不受任何的世
間法遷流。比如說人會有生老病死，而虛空不會有生老病死，所以虛空沒有過去相而充滿
過去，沒有現在相而俱足於現在，沒有未來相也俱足於未來，它是三際一如，是無量壽之
體。這種虛空之體不隨法轉，不隨相轉，不隨生滅轉，所以常住不遷。我們世間法都是匆
匆流逝，像時光一樣匆匆流逝，所以剛剛出生沒多久，一剎那間好像就由少年變成中年、
壯年、老年，以致於隨時光而流逝，人就沒辦法永遠在這世間。所以時光匆匆而過，只有
虛空的本性不隨相轉，不隨萬物轉，不隨一切遷流轉，不隨時間轉，要能夠澈見本性如虛
空之本體，那你才能夠在生死中得不生死，在時光流逝當中都能不流逝，這個金剛不壞的
自性，匆匆去來本不遷。時間與自性本來是不一樣，一個屬生滅法，一個是屬不生滅法，
我們的佛性正好是屬不生滅法，但是不生滅法會隨順生滅法，這是自性能夠隨萬法而轉，
但是隨萬法而轉自性卻不轉，這個叫做轉中不成轉，流中無所流，就像說「人從橋上過，
橋流水不流。」
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知見一切明赫赫‧不著一切空裸裸
不令念絕為無念‧善能分別心不隨
~力空金剛上師
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