※ 引述《wudidog (嗚啦啦)》之銘言：
: 這幾天有些問題，想請教版上前輩們，關於佛法的問題
: 歷史上，在佛陀涅槃後，佛法的演變
: 大致是：小乘 => 大乘 => 金剛乘
: 也就是說，最接近世尊在世的佛法，是小乘
: 到漢傳佛教，大多是推崇大乘的菩薩道
: 雖說大小乘原本沒有高低之分，但大乘佛法常批判小乘
: 維摩詰長老就是個經典
: 金剛乘(密宗)之後又說，密宗才是佛陀最好的教法
: 世尊在世時，怕密宗教法嚇到人，所以秘而不宣
: 也就是說，世尊還留一手...
: 這裡有些我不是很能想通的地方
: 一個是，年代越靠近世尊在世時，不是應該是越接近佛陀教導
: 或說是越能還原佛陀教導
愈接近當代的記錄的確愈真實 因為佛佗的前幾代弟子都還在
就像孔子言行錄一樣寫成論語 佛佗的言行大概就是四阿含經
: 怎麼會像發展科技一樣，好像越後來越厲害？
: 那當年佛陀出生時，幫忙看相的長老，不就白哭了？
: 因為佛陀在世時，他可能還不會聽到密宗的大圓滿教法...
: 另一個，後學不是很懂...
: 據我所知，世尊在世時，經歷苦行未果，之後入定證道
: 如果從大小乘來看 (雖然大小乘是有佛法後的講法)
: 世尊一開始堅持離家修行，隱入山林，走的路數應該都是偏向小乘
: 即使苦行未果
: 再包含之後入定49天的狀況，也稱不是大乘啊
: 那按照一些大乘經典上所寫的文字
: 小乘的修行成就不比大乘
: 所以意思是說，世尊靜坐49天後悟道，還不是最好的狀態嗎？
: 另外，後學也不是很清楚
: 蠻常看人推崇菩薩道，卻很少看到有人推崇成佛
: 論境地，佛不是應該比菩薩更了悟嗎？
: 以上，學習有些矛盾的地方
: 感謝版上前輩們解惑了
大乘和小乘是修行順序的問題 大乘福慧雙修 小乘專注修慧
佛佗的修行順序基本上是先修福後修慧 其中的主因是自修成佛所致
他是一步一步測試 先善行 無效 後苦行 無效 最後中道明心見性 有效
因為沒有老師 只好自己慢慢摸索 累積了非常大的福德後 在當王子那世成佛
當代跟著佛佗的阿羅漢 因為有佛直接面授 就直接修慧了 除非後來決定入世傳教
才會再回頭修入世福德 變成福慧的順序倒過來 沒有誰高誰低 這是我的理解..
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