→ opiloom: 也可以從了義與不了義的方向去思考，還有當時印度對於世 07/10 19:01
→ opiloom: 界宇宙觀的認識。 07/10 19:01
→ opiloom: 尊者達賴喇嘛也說過：佛學對於修正、改變、揚棄原有的觀 07/10 19:04
→ opiloom: 點並沒有困難，因為佛學和科學一樣，都追求同樣的東西， 07/10 19:04
→ opiloom: 就是對「實在」的認識。古代佛教徒認為大地是平的，世界 07/10 19:04
→ opiloom: 的中心是須彌山。現代科學發現，地球不是平的，須彌山並 07/10 19:04
→ opiloom: 不存在。現代佛教徒就不再持原來的觀點，這樣的觀念改變 07/10 19:04
→ opiloom: ，對佛學來說並不困難。 07/10 19:04
→ opiloom: 比丘與智者，當善觀我語，如煉截磨金，信受非唯敬。 07/10 19:05
→ opiloom: 另外那個人是信仰基督宗教的，如果真要說基督宗教也有許 07/10 19:13
→ opiloom: 多不合現代科學觀點的內容。 07/10 19:13
→ souldragon: .... 我不認為佛佗會為了曲就世間認知講錯的東西 07/10 19:15
→ souldragon: 世界對三世因果沒概念 他也照講 那為什麼科學不照講?? 07/10 19:16
→ souldragon: 海水是鹹的 仙人詛咒所致 那個我真的不知道是什麼東西 07/10 19:18
→ opiloom: 如果從歷史上來看，早於佛教的婆羅門教也談因果，只是佛 07/10 19:24
→ opiloom: 教跟婆羅門教的因果差別在於，婆羅門教很強烈認為宿命論 07/10 19:24
→ opiloom: 導致這一切，但佛教卻不那麼認為，反而是因緣，或者所謂 07/10 19:24
→ opiloom: 的緣起論來談論因果。 07/10 19:24
→ opiloom: 至於你說錯的東西，我認為這是建立在觀機逗教上，順應不 07/10 19:28
→ opiloom: 同的人去講說內容。如果你去看阿含經，也有相同的事情前 07/10 19:28
→ opiloom: 後說法卻不同。當然，你也可以說這是佛陀不夠聰明等等， 07/10 19:29
→ opiloom: 這種東西我只能說是隨個人觀點去相信與否。 07/10 19:29
→ souldragon: ....這篇不是在問教義 是佛佗這樣解釋器世間道理何在 07/10 19:29
→ souldragon: 順應不同人講不同內容 是人格問題 不是器世間的問題吧 07/10 19:30
→ opiloom: 因為當時的人只能接受這種說法啊...。 07/10 19:31
→ souldragon: 器世間的狀況如何 和修行階段無關 為何不客觀陳述就好 07/10 19:31
推 opiloom: 你去看法華經裡面也有描述佛陀要講的時候說，啊我還是不 07/10 19:32
→ opiloom: 要講好了，因為一般人接受不了，說了反而產生邪見，最後 07/10 19:32
→ opiloom: 在多次勸請下才講的描述。 07/10 19:32
→ souldragon: 海水是鹹的 先人詛咒所致 這和世間認知無關 他也照講 07/10 19:34
→ souldragon: 世間沒有須彌山 看不到六道輪迴 他也講 那不是理由吧 07/10 19:36
推 opiloom: 你知道在微觀世界古典物理學的理論是沒辦法成立的嗎？另 07/10 19:36
→ opiloom: 一方面在宏觀世界，量子力學本身也會有問題。那到底怎樣 07/10 19:37
→ opiloom: 才是真正描述？這內容可以去讀《讀懂量子力學的第一本書 07/10 19:37
→ opiloom: 》。同樣道理，對以前的人講微觀世界的量子力學，別人也 07/10 19:37
→ opiloom: 會覺得這是瘋子。那與其說真的，為何不順應當時人能接受 07/10 19:37
→ souldragon: 太陽月亮上有天宮 仙人詛咒海水 都和世間認知無關耶.. 07/10 19:39
→ opiloom: 四依法裡面就講，依了義不依不了義，器世界的描述很明顯 07/10 19:40
→ opiloom: 就是不了義的內容，如果是執著在不了義上頭反而對於修行 07/10 19:40
→ opiloom: 是無益的啊...。 07/10 19:40
→ opiloom: 你應該先定義你行文說的世間認知是當時的世間認知，還是 07/10 19:41
→ opiloom: 現在科學觀的世間認知。 07/10 19:41
→ souldragon: 太陽月亮上有天宮 仙人詛咒海水 古今都沒有認知阿.. 07/10 19:50
→ souldragon: 器世間的描述準確到位 可以加強其它人修行上的信心吧 07/10 19:51
→ allan0926: 全像宇宙不就是如來說的世界是虛幻不實的嗎？ 07/10 19:57
→ opiloom: 我只能說，談論器世間的描述，認為得要有一個至臻的答案 07/10 20:08
→ opiloom: ，本身從來就不是佛教關注的核心內容。因為答案在於這對 07/10 20:08
→ opiloom: 有漏之苦的自身解脫無益。如果反過來把這個認為跟解脫有 07/10 20:08
→ opiloom: 關，因此不斷去思索所謂的真正事實，這是本末倒置的事情 07/10 20:08
→ opiloom: 。除非自己本身就是以這方向為目標。 07/10 20:08
推 allan0926: 近代的物理理論，如弦論、宇宙可能是由位元構成的.... 07/10 20:29
→ allan0926: 等等，已經和如來的說法越來越接近了，怎麼可能違反科 07/10 20:29
→ allan0926: 學？ 07/10 20:29
→ souldragon: 那請教樓上 網頁裡的東西您要如何反駁？佛不科學嗎？ 07/10 23:08
→ souldragon: 佛不關心解脫以外之事 太陽月亮有天宮這些事不必講吧 07/10 23:09
→ souldragon: 講了一般人也看不到 仙人詛咒海水變鹹 飄得更遠了.. 07/10 23:10
→ opiloom: 這不用反駁啊，以「現代科學觀點」來看就是錯的。 07/10 23:56
→ opiloom: 有關於你提及網頁的內容，就是錯的。簡單一句話，沒什麼 07/10 23:58
→ opiloom: 好去解釋的，但如果真的要去思維，就是上面提及的那些內 07/10 23:58
→ opiloom: 容。 07/10 23:58
推 Kazenoshima: 哪有，明明就是科學越發達，越能驗證佛法。 07/11 00:00
→ cool810: 佛法科學總集——廣說三藏經論關於色心諸法之科學論述 07/11 08:29
推 s8402019: 《金剛經》：「如來是真語者、實語者、如語者、 07/11 13:32
→ s8402019: 不誑語者、不異語者。 07/11 13:33
→ souldragon: ....科學無法驗證太陽月亮上有天宮 仙人詛咒海水變鹹 07/11 14:36
→ souldragon: 最可能的答案是器世間也跨次元 例如須彌山也是器世間 07/11 14:40
→ opiloom: 跨次元本來就是有可能的，可以去搜尋維度空間。 07/11 17:40
推 nmamtb: 阿彌陀佛，現今科學沒辦法驗證，未來呢？還不知道。:) 07/11 19:35
推 sleepyrat: 某些領域的科學假說，比宗教經文還ㄎㄧㄤ~~ 07/11 20:24
推 cool810: 佛法科學總集藏文＆中文簡體版 07/12 10:03