力空金剛上師著 顯密心要系列四-圓滿心要 十二
匆匆去來本不遷‧熾然念佛實非念
自性彌陀普現前‧生佛不異因念慇
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「自性彌陀普現前」，自性彌陀就是眾生皆有佛性，這佛性就是跟阿彌陀佛的佛性是一體
無二的，只要你知道真如自性，以此真如自性來念佛的話，那就等於自己的菩提心念自己
的自性之佛，而你的自性也是阿彌陀佛的自性，所以自他本不二，那你念自性佛也等於阿
彌陀佛念阿彌陀佛，認為他佛其實也是自己靈覺自性的佛，所以自他本不二，眾生與如來
，眾生之相與如來尚無差別，自性彌陀普現前。假如能了解實相念佛的時候，那阿彌陀佛
的法界性處處都現前，他的大圓鏡智所顯的微妙法身無處不在，盡虛空遍法界都是阿彌陀
佛，能如此了解，就普綻一切處都見阿彌陀佛，內取自心，外取一切境界，都離不了阿彌
陀佛，所以你念阿彌陀佛，而要離開阿彌陀佛都不可能，為什麼？因為就像我們想離開虛
空都不可能，東西南北四方上下儘管怎麼跑，怎麼飛騰，也離開不了虛空對不對？所以真
正認得阿彌陀佛的實相，東西南北你怎麼樣去要走開，阿彌陀佛都沒辦法走開一步，置他
絲毫不得，千劫一念都能夠互入，阿彌陀佛的法性就是我們凡夫的法性，阿彌陀佛的佛性
也是我們凡夫的佛性，本自不二，所以要怎麼樣分開都分不開，行住坐臥都離不了他，語
默動靜都離不了他，這個就是──念佛禪。所以能真正念佛，念實相之佛的話，那才是無
上勝妙禪，念佛也是修這個，禪淨定實際上是沒有差別的，自性彌陀普現前。
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智照實相非有無‧泯會淨性非虛實
一向現成不傍務‧一片佛念遍萬殊
~力空金剛上師
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