力空金剛上師著 顯密心要系列四-圓滿心要 十四
觀法無我本寂滅‧一切四相本不生
於諸無我蓮月上‧頓顯自性本覺尊
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「頓顯自性本覺尊」，就是在日月輪上顯現本尊，剛才自性上因為只觀月輪，所以初學者
，在因道果的因地，你一下子要觀獅子座，觀日輪、月輪，這整個蓮蓬，整個蓮月，觀種
子字，觀相好光明，乃至觀外面的樓閣，大樓閣，乃至觀思議，就是聖眷屬，這都不簡單
，所以都是由最基本觀心月，觀心月裡面的心，由「嗡 菩提吉打 普都普打呀咪 嗡 菩提
吉打 班雜沙瑪牙吽」 （發菩提心咒），讓你的心月能夠安住不動，安住不動以後，那你
由「勝卡拉拉吽」就能展現，心月變無量，而由「勝卡拉拉吽」又能夠歸於一圓點，一個
明點，小明點，讓你知道生死得自在，要顯現可以不立一法而身滿十方，不住一處而展現
無量之身，這叫普見色身三昧。
「斯巴那那呸」就是普見色身三昧，「勝卡拉拉吽」就是攝歸一微塵，攝歸一毫毛，攝歸
一個毛細孔，攝歸一點點的菩提妙心，或者是三昧耶心，或者是入於誓句身，乃至一法不
立，這個都是由心月裡面，「嗡貝瑪斯巴拉雅吽」來觀。學佛法觀心月很重要，觀心月，
你打坐的時候觀心月，很容易入定。你修文殊菩薩，或者黑觀音法，或者其他的五級觀音
法，或者一級觀音法，一級文殊師利，五級文殊師利，都是由最起碼的心月去觀想，就慢
慢的把本尊相觀得清清淨淨、明明白白，然後各種莊嚴也能夠觀的出來，這是因為你定於
月身，你的觀力也會越明顯，越強。
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如理思維無說說‧法淨妙身滿山陌
搓來擲向空劫外‧忽地到處皆摩訶
~力空金剛上師
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