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我這個出入的息，現在變成光明了！這個光明遍照十方法界，我就證得阿羅漢果（宣化上
人）
《大佛頂首楞嚴經淺釋》157
孫陀羅難陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我初出家，從佛入道，雖具戒律，於三摩
地心常散動，未獲無漏。世尊教我及拘絺羅，觀鼻端白。
我初諦觀，經三七日，見鼻中氣，出入如煙，身心內明，圓洞世界，遍成虛凈，猶如琉璃
。煙相漸銷，鼻息成白，心開漏盡，諸出入息化為光明，照十方界，得阿羅漢。世尊記我
，當得菩提。佛問圓通，我以銷息，息久發明，明圓滅漏，斯為第一。
孫陀羅難陀：這個「難陀」，有阿難陀、有孫陀羅難陀。孫陀羅難陀是佛的一個胞弟。「
孫陀羅」，翻譯成中文就叫一個「艷」字；艷，就是美艷，很美麗的、艷好。「難陀」，
就翻譯成一個「喜」。「孫陀羅」是難陀他太太的名字，因為難陀有很多，所以這個難陀
，就是孫陀羅的難陀；他妻子叫「艷」，他就是「艷喜」。
我在以前曾經講過這個孫陀羅難陀的故事，不知道你們還記得不記得？如果記得，我就不
需要再講了；若不記得，我可以再講一遍。記得嗎？You love this story very much.（
你們很喜愛這個故事的）！
即從座起，頂禮佛足，而白佛言：孫陀羅難陀即刻就從座而起了，頂禮佛足，就對佛說話
了。我初出家，從佛入道：我在最初出家的時候，跟著佛來修道。雖具戒律，於三摩地心
常散動，未獲無漏：雖然我很守戒律的，但在這個定力上心常散動，我的定力總不夠，總
常常搖動，沒有得到無漏的這種程度，沒有到無漏的果位上。世尊教我：世尊因為我散亂
心很多，所以就教我及拘絺羅：就是舍利弗的舅舅。觀鼻端白：「觀」，就是觀看；「鼻
端」，就鼻子尖上這地方。「鼻端白」，這個地方有一點的白，用眼睛觀這鼻端白。
我初諦觀：我在最初修行，用這種功夫諦觀。諦觀什麼呢？就諦觀這個「鼻端白」，看這
個鼻端，有一個白點。經三七日，見鼻中氣，出入如煙：經過三七二十一天，我就看見鼻
子出入的氣，這個氣出去、回來，就好像煙似的。身心內明，圓洞世界：我這時候，身心
裡邊就有了光明，所有世界的事情，我都洞曉明白了。遍成虛凈，猶如琉璃：我身心世界
都成了一個虛空，清凈的本體了；我的身上和這個世界都像琉璃似的，看得清清楚楚。
煙相漸銷，鼻息成白：這鼻子的出入氣，本來變成煙了；可是，煙這種形相，漸漸地就銷
融了，沒有了。鼻子的出入息，也和鼻端就都變成白的了；果然，就天天觀這鼻端白，就
變成白色的了！心開漏盡：我鼻息成白，這個時候心裡就豁然開悟了，諸漏也都盡了！
諸出入息化為光明，照十方界，得阿羅漢：我這個出入的息，你說怎麼樣啊？本來先是煙
來著，以後變成鼻端白，現在變成光明了！這個光明遍照十方法界，我就證得阿羅漢果。
世尊記我，當得菩提：世尊印記我，說我將來一定會成佛的。「當得菩提」，就是成佛。
佛問圓通：現在佛問每一個弟子所得的圓通，我以銷息，息久發明，明圓滅漏：我以我修
行銷這出入息，銷息久了，定力愈深，諸出入息，成為智慧光明，光明圓照十方，漏也都
滅了。斯為第一：在我來說，我認為這個鼻識是第一的法門。孫陀羅難陀修鼻識，他認為
鼻識是很重要的，這是第一的法門。
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