推 soulism: 為何會生氣,因為"有我",色是無常,無常故苦,苦則無我,無我 08/31 18:59
→ soulism: 則涅槃.無常是緣起法則,沒辦法改變,不能接受就會苦. 08/31 19:01
→ soulism: 若能接受,就是無我,無我就不會苦. 08/31 19:01
→ soulism: 被打被罵等等等時,思考中不要出現我,我在被打被罵,這樣多 08/31 19:05
→ soulism: 少會減少一點瞋心出現. 08/31 19:05
感謝指教，這樣解釋我還是不是很懂為什麼別人造惡因卻是我受苦果?
請教另一個問題是:如果我要修成不生不滅的佛果，是否要從一個不生不滅的因去修?
如果是，不生滅的因怎麼修如何修呢? 感恩諸大德指教。
※ 編輯: ycc124 (49.219.176.182), 08/31/2018 21:24:41
推 creative88: 別人造惡業未來會有惡報 你受的惡報是過去造的業 08/31 22:18
→ creative88: 他罵你只是緣份而已... 08/31 22:19
→ creative88: 因為知道善惡報都是前世業行所感 所以別生氣了 08/31 22:25
→ creative88: 但是真的要做到不生氣 要下手休止觀才行 道理懂了 08/31 22:27
→ creative88: 還要看功夫過不過得去 08/31 22:27
→ creative88: 止觀怎麼修請親近寺院法師求教... 08/31 22:29
感恩c大指教，可否用白話簡單說明何謂止觀?是否就是修定修慧?感恩。
→ summertrees: 隨緣了舊業(被罵),莫再造新殃(生氣罵回去),此即因果 08/31 22:38
推 sleepyrat: 1.你為何要因此生氣?? 2.你為何給機會讓對方罵你?? 08/31 22:45
s大一般人被罵都會生氣，只是一般人習氣反應? 2是甚麼意思? 感恩
→ summertrees: 您的第二個問題很好呢,與其問如何修不生滅的因,不如 08/31 23:16
→ summertrees: 問更基本的問題:不生滅的因是什麼?在哪裡? 08/31 23:19
→ summertrees: 也就是問,為什麼我們最終能夠成佛?根本的因是什麼? 08/31 23:19
→ summertrees: 這個問題解決了,怎麼修就知道了喔 ^^ 08/31 23:20
感謝與請教夏樹大不生滅的因是甚麼?在哪裡?根本的因是甚麼?我還是想知道怎麼修?可否請教感恩。
推 sunnypanda: 我被罵都會想到金剛經那句 以今世遭人輕賤故 08/31 23:33
→ sunnypanda: 先世罪業即為消滅 08/31 23:33
→ sunnypanda: 也可想想達摩四行入的報怨行 08/31 23:34
可見s大有在誦金剛經感恩s大指教
推 wudidog: 說真的 看不太懂 08/31 23:37
→ wudidog: 有人罵你智障 讓你當下很不爽 結果他後面補上 開玩笑的啦 08/31 23:39
→ wudidog: 結果你就氣消了~ 那是誰造的因?誰造的果?真有人在罵人嗎? 08/31 23:41
→ wudidog: 生氣的氣從何而來? 08/31 23:42
抱歉讓w大看不是很懂
因果不是就是誰造惡因就誰受苦果 怎會是別人造惡因我受苦果
別人罵我別人造惡因 但是是我在受生氣的苦果
是否是一般人的習氣習慣遇到惡緣就起惡心因為自己的惡心造成自己生氣的苦果呢?
感恩w大指教。
※ 編輯: ycc124 (49.219.176.182), 09/01/2018 00:08:36
→ creative88: 現代話來理解止觀的用途 是一種心智鍛鍊 可以幫助人 09/01 00:40
→ creative88: 脫離痛苦 一般來說是修止成就定 而修觀成就慧 09/01 00:41
→ creative88: 怎麼修? 心智運動要怎麼進行? 定跟慧的好處是什麼? 09/01 00:44
→ creative88: 就別問我了 我想激起好奇心勸人接觸寺院修行而已XD 09/01 00:47
感恩c大指教與說明止觀，那麼多問題不能問那可否建議去接觸哪個寺院修行?
或c大本身是接觸哪個寺院修行與修行方法?感恩c大
推 wudidog: 不好意思 我第一句話用詞不太好 先懺悔一下 Orz 09/01 09:35
→ wudidog: 首先 眾生在解脫前 幾乎日常生活都在造業 不管是善業惡業 09/01 09:37
→ wudidog: 你問惡果 那也可以反過來問 那善行憑什麼他人享受善果? 09/01 09:38
→ wudidog: 你的問題 想要看到源頭的因 唯一正解大概是修得宿命通和 09/01 09:41
→ wudidog: 漏盡通 要不然很難解答你問的問題 09/01 09:41
→ wudidog: 善有善報是因果 惡有惡報是因果 冤冤相報也是因果 09/01 09:47
→ wudidog: 如果你同意事情有好有壞 颱風假感覺不錯 但影響他人生計 09/01 09:58
→ wudidog: 那思考因果就不會是兩點間的連線 而是面是體 影響因人而 09/01 10:00
→ wudidog: 異 所以因果怎麼講都通 因為影響會持續傳遞下去 09/01 10:04
→ wudidog: 所以你講因是誰造?果是誰造?怎麼講都通 也都不通 09/01 10:10
→ wudidog: 因為修行者從自身做起可以轉惡因為善果 或止息因果接續 09/01 10:11
→ wudidog: 後學淺見 這才是因果對修行者的意義 09/01 10:15
感謝w大指教，抱歉有些指教看不大懂，w大提到轉惡因為善果是甚麼意思?感恩w大
推 onesadman: 可搜尋 阿難化瓜的故事 09/01 12:23
推 onesadman: 這麼細微的起心動念都有因果了 何況我們輪迴了無數世 09/01 12:27
→ onesadman: 自然有許多因果債要還 09/01 12:28
推 onesadman: 也可參考前六篇的 十大礙行 09/01 12:33
感謝o大指教，可否也請教o大，如果要修證佛乘不生不滅，該如何修?
是不是應該以不生滅心為本修因?感恩o大
※ 編輯: ycc124 (36.237.117.153), 09/01/2018 22:00:32
※ 編輯: ycc124 (36.237.117.153), 09/01/2018 22:22:38
→ Adamcolton: 成佛之因，如 月稱菩薩<入中論>歸敬頌摘錄如下： 09/01 22:34
→ Adamcolton: 聲聞中佛能王生，諸佛復從菩薩生， 09/01 22:35
→ Adamcolton: 大悲心與無二慧、菩提心是佛子因。 09/01 22:36
→ Adamcolton: 悲性於佛廣大果，初猶種子長如水， 09/01 22:37
→ Adamcolton: 常時受用若成熟，故我先讚大悲心。 09/01 22:38
推 onesadman: 回Y大 您說的末學不太懂 抱歉無法回答 09/02 00:00
推 creative88: 這些名詞來自楞嚴經吧? 或許可以請教版友是否知道專門 09/02 01:05
→ creative88: 依楞嚴經修行的法師或道場? 09/02 01:06
→ ycc124: 感恩A大的指教，可否請A大簡單白話說明月稱菩薩<入中論> 09/02 07:57
→ ycc124: 歸敬頌的意思？有幾個地方不是很懂，感謝A大。 09/02 07:57
→ ycc124: 感謝o大的指教^^ 09/02 07:58
→ ycc124: 感謝c大的指教與建議，請教版友是否知道專門依楞嚴經修行 09/02 08:04
→ ycc124: 的法師或道場?感謝 09/02 08:04
推 soulism: 你知道惑業苦嗎,這是最簡單的因緣法,惑是煩惱,業是報,就 09/02 09:07
→ soulism: 產生苦,苦再產生煩惱,就這樣一直轉. 09/02 09:08
→ soulism: 別人造業,你受苦,是因為有我執,和煩惱,才會產生苦. 09/02 09:09
→ soulism: 很簡單,持戒降伏粗重煩惱,修定降伏細微煩惱,修慧斷除煩惱 09/02 09:10
→ soulism: 戒定慧三學,展開是八正道,再放大是三十七道品.其實都是一 09/02 09:11
→ soulism: 樣的東西.我們煩惱還很重,不必去學般若的煩惱即菩提,這種 09/02 09:12
→ soulism: 高深的菩薩道.好好把三學修好,用這個當基礎,要念佛,持咒 09/02 09:13
→ soulism: 什麼法門都可以. 09/02 09:13
推 soulism: 有三學基礎,煩惱至少會被壓制,別人造業,你只會隨因緣,不 09/02 09:38
→ soulism: 被他影響,還會同情他,覺得他很可憐. 09/02 09:39
→ soulism: 然後你已經知道滅苦的方法,就會修道,有一天苦就跟你無緣 09/02 09:41
非常感恩s大的指教，不過個人較相應的是我(煩惱)執與法(分別)執一起修斷或降伏的修法，
或稱事障(或稱煩惱障:續諸生死)或理障(或稱所知障:礙正知見)一起修斷或降伏的修法，
感恩s大在事障修法方面的指教與建議，非常感謝。
推 wudidog: 以德報怨就是轉惡因為善果呀，佛法無非就是讓人發現這些 09/02 10:42
→ wudidog: 因果關係，進而懂得不受制於環境，能操之在我而已。是誰 09/02 10:42
→ wudidog: 造因果，後學覺得反而不是那麼重要 09/02 10:42
感謝w大指教，所謂"凡夫畏果，菩薩畏因"，s大指出是誰造因果反而不是那麼重要是甚麼意思?可否請教?感謝w大。
→ Adamcolton: 回應佛果的因為何：簡言之，佛果的因為菩薩，菩薩的 09/02 10:59
→ Adamcolton: 因為大悲心、菩提心與般若慧。所以佛果是修這三因而 09/02 10:59
→ Adamcolton: 成的。 09/02 10:59
非常感恩A大的指教，我大致瞭解歸敬頌的意思，可否再請教A大，所謂的菩提心是否就
是不生滅的覺心?感恩A大。
※ 編輯: ycc124 (36.237.112.107), 09/02/2018 13:57:04
※ 編輯: ycc124 (36.237.112.107), 09/02/2018 13:58:09
→ Adamcolton: 不大確定你所謂「不生滅的覺心」是什麼？ㄧ切有為法 09/02 14:13
→ Adamcolton: 都有生滅，如果不生滅，那就是無為法，心的空性算是 09/02 14:13
→ Adamcolton: 無為法。心的空性是什麼？你得先了解心的體性（心類 09/02 14:13
→ Adamcolton: 無為法。心的空性是什麼？你得先了解心的體性（心類 09/02 14:13
→ Adamcolton: 學）再了解空性，才能了解心的空性。 09/02 14:13
→ Adamcolton: 「菩提心」的定義簡言之，是「為利有情願成佛」的心 09/02 14:16
→ Adamcolton: ：為了想救度ㄧ切有情脫離輪迴，故想成就佛果的心。 09/02 14:16
感恩A大的指教，請教A大是否為藏傳佛教?感覺與漢傳名詞或定義不大一樣?
不生滅的心(真心)是體，而是否用於六根時則為不生滅的見聞覺知功能?
用於耳為不生滅的聞性，用於眼為不生滅的見性?
因此六祖壇經云:善知識，真如自性起念，六根雖有見聞覺知，不染萬境而真性常自在。
另外會生滅的心為妄心(或稱識心;或稱六塵緣影;或稱前塵虛妄相想)，
妄心隨著六塵生則生，六塵滅則滅。
因此金剛經云:是故須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
不知A大是否對六祖壇經與金剛經有所研究，可否請教A大不知我目前所理解的是否有錯?
感恩A大指教
※ 編輯: ycc124 (36.237.112.107), 09/02/2018 15:06:34
※ 編輯: ycc124 (36.237.112.107), 09/02/2018 15:10:45
→ wudidog: 簡單講 境界不到 講這些都是猜測臆測 就算佛經寫得有道理 09/02 15:30
→ wudidog: 能力不到 也體會不到 了解自己的程度 做自己程度能到的事 09/02 15:31
→ wudidog: 活在當下 管好自己 就是最務實的做法了 09/02 15:33
→ wudidog: 能改變才有修行的意義 如果無法改變 知道因由誰造又如何? 09/02 15:43
→ wudidog: 如果無法感受到 只能理入 那就算知道因由誰造 又能如何? 09/02 15:44
→ ycc124: 暸解感恩w大指教 09/02 15:52
→ Adamcolton: 藏傳佛教各派用語也會略有不同，但我想你所謂不生滅的 09/02 16:30
→ Adamcolton: 真心(真如)應是心的空性(佛性)。也是你原本提問佛因 09/02 16:32
→ Adamcolton: 為何之中三因的無二慧(般若慧)。但只修證般若慧不會成 09/02 16:33
→ Adamcolton: 佛(會成阿羅漢)，要成佛還需要修菩提心(前行為大悲心) 09/02 16:35
→ Adamcolton: 才能成就佛果位，而三因之中第一因是大悲心，故說： 09/02 16:37
→ Adamcolton: 悲性於佛廣大果，初猶種子長如水， 09/02 16:37
→ Adamcolton: 常時受用若成熟，故我先讚大悲心。 09/02 16:37
→ ycc124: 感恩A大指教，受益良多，感恩。 09/02 16:57
推 aa428241: 別人對你的批判是你之前造的因所以現在得到這個果,但同 09/04 18:32
→ aa428241: 時也是他造的新因，如果你因此很記恨未來回報了他，他自 09/04 18:32
→ aa428241: 然也得到這個苦果，故而輪迴不斷，如果你什麼都沒做別人 09/04 18:32
→ aa428241: 為何要罵你? 09/04 18:32
→ aa428241: 別人對你的批判是你之前造的因所以現在得到這個果,但同 09/04 18:34
→ aa428241: 時也是他造的新因，如果你因此很記恨未來回報了他，他自 09/04 18:34
→ aa428241: 然也得到這個苦果，故而輪迴不斷，如果你什麼都沒做別人 09/04 18:34
→ aa428241: 為何要罵你? 09/04 18:34
→ aa428241: 因果是不會找錯人，至於這個果會不會苦，是你自己選擇的 09/04 18:34
→ aa428241: ，一個瘋子跟一個你愛的人罵你白痴，前者你大概不會在意 09/04 18:34
→ aa428241: 只覺得自己倒楣一下就釋懷了，後者你可能會氣三天，一樣 09/04 18:34
→ aa428241: 的果為何感受如此不同? 09/04 18:34
→ aa428241: 是後者你的心念裡多了你自己主觀的情趣跟執著，而你又放 09/04 18:34
→ aa428241: 不掉自己的執著才有苦，所以當你放下自己的執著時，自然 09/04 18:34
→ aa428241: 也了了因果，因為你內心的惡因已經渡掉了，你未來在看到 09/04 18:34
→ aa428241: 對方也不會起不好的念頭自然也不會有不好的果，所以才說 09/04 18:34
→ aa428241: 菩薩畏因，因為起不好的心念就很可能順著自己的心念去做 09/04 18:34
→ aa428241: ，最後落入因果循環 09/04 18:34
→ aa428241: 有點不太懂你的不生不滅的因是指什麼? 09/04 18:34
→ aa428241: 覺即空性，而空性沒有生滅的問題 09/04 18:34
→ aa428241: 但心有生滅，所以才會說萬法由心生.萬法由心滅,這樣來說 09/04 18:34
→ aa428241: 的話不會有不生不滅的因 09/04 18:34