推 dakudai: 阿彌陀佛! 09/11 16:41
推 tin989: 南無阿彌陀佛 09/11 23:15
推 Chaos: 受教了，sadhu sadhu sadhu 09/12 00:15
東華禪寺 萬行法師 開示
為什麼你的夢想不能實現
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我們是學佛並且想成佛的人，既然如此，你做好成佛的準備了嗎？如果你沒有做好準備，
哪一天突然開悟成佛了，會是什麼結果呀？大家想一想，如果今天東華禪寺的方丈突然死
了，讓你當方丈，你會怎麼做？ （答：不可能的）
假設呀，你會怎麼辦？懵了！她壓根就沒想過她明天要當方丈。不像萬行，當年東華禪寺
只有萬行和DH兩個人時，他就想著：我就是一個方丈。在給東華禪寺做規劃時，他就已按
一個大叢林在建制，怎麼安僧、弘法、管理……
我對你們的能力不懷疑，對你們的人品更不懷疑。因為你們有信仰、有底線，不會明知故
犯。即便做錯了，也是因為失去覺照才做錯。
所謂的我在說你、教化你，無非是通過一種方法讓你發心。你的心生不起來，能力自然不
夠、智慧也不夠、什麼都不夠。如果你的心生起來了，一切都夠了，因為心才是萬事萬物
的根本。你想成佛、想當方丈、想發財，如果你的心沒有準備好，即便我現在就給你印證
，你所想的也不會實現，因為你沒有做好這一切的準備。
目前，東華禪寺有幾個小和尚出去開山，我問他們：“你有沒有定位自己就是一個方丈？
”他們都說還沒有。既然你想建寺，為什麼不把自己當方丈看，按方丈的標準來要求自己
呢？
換句話說，你可以不把自己當方丈，但是你必須用方丈的標準來要求自己；你可以不是祖
師，但是你要用祖師的標準來要求自己；你可以不是佛，但是你必須用佛的境界、胸襟、
格局、標準來要求自己。如果你從來沒有用佛、用方丈的標準來要求自己，有一天當寺廟
蓋好了，你就不知道怎麼當方丈了；有一天你突然頓悟了，也不知道怎麼做佛。
在建寺廟、管理寺廟的問題上，我沒有糾結過。因為我知道自己閉了七年關，享了七年福
，就應該付出三十年的辛苦，我已經有準備。對要做的事情，我從來都是全身心地投入，
無非是力氣大的時候跑快點，力氣小的時候跑慢點。至於抱怨的情緒，肯定會有，但很快
就會從這種狀態裡走出來。因為我都是拿佛的標準來要求自己，都是跟佛比。
曾經有人問我：“你是想讓一個人滿意，還是想讓天下所有的人都滿意？”我說：“我讓
一個人滿意就行了。”他又問我：“你是學佛的人，你是跟佛比還是跟身邊的人比？”我
說：“我學佛，肯定要跟佛比嘛！”他說：“你能成佛！”我說：“不可能吧？”他說：
“跟佛比就能成佛，跟人比就成人。”
當時我還不懂他的話，現在真懂了。跟人比，你只能成人；跟佛比，你就能成佛。你能讓
一個人滿意，就能讓天下人都滿意；你想讓天下人都滿意，結果一個人都不會滿意你。這
句話我一直沒有懂，直到三十多歲在做事時，因為XX居士，我才真正懂了這句話，我是從
她身上理解了這句話。這個答案就不告訴你們了，因為你們不懂。
當你的見地不對時，一切都是錯的；你的內心對什麼有渴望，而又沒有準備好時，你渴望
的也不會實現。即便實現了，你也接不住，很快會錯過。
但是你總認為你渴望的還沒有出現。例如你渴望佛，但你認為佛還沒有出現，實際上即使
佛出現了，因為你沒有準備好，第一你不認識他，你會當面錯過；第二你可能認識他，但
是你也接不上他的話，不理解他，你還是會錯過。
要想把握外面的環境，先要把握好自己內心的環境，要想說服別人，先說服自己，任何時
候都是先從自己做起。六祖大師說，護短心內非賢。你做錯了不承認，為自己辯護，把錯
誤推到別人身上，這種人絕不是賢者、修行人、善良的人。
一個修行的人、善良的人，首先體現出來就是敢於面對自己，敢於擔當。你錯了，本來就
應該承擔。即使你沒有錯，是別人誤解了你，你的境界、擔當，你是不是一個有修行的人
、開悟的人，就在這時候體現出來。我錯了，我擔當；我沒錯，別人誤解了我，我更要擔
當。
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哲學家與思想家如果不拋棄頭腦的思維，永遠也無法洞見實相。頭腦會編織美輪美奐的場
景，包括一定深度的知見，然而實相與頭腦終究是是冰火兩重天。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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