東華禪寺 萬行法師 開示
什麼是道
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世間萬事萬物都是人來推動的完成的，都是建立在“人成事才成”的基礎上，所以我們才
說商道即是人道。我們也不談什麼叫做商道？你弄明白了什麼叫做人道？你就明白了什麼
叫做商道？
我經常跟東華禪寺的和尚說，你不要弄清什麼叫佛道，而要弄清什麼叫人道。現在我們是
出家人，就要弄清什麼叫僧道，你通了僧道，就通了佛道，通了人道，就通了僧道。人道
、僧道、佛道，三個道是一體的，佛道建立在僧道的基礎上，僧道建立在人道的基礎上。
同樣，你做生意也好，從政也好，你問政道怎麼做？商道怎麼做？我會回答你，先做好人
道。人道究竟該怎麼做？
我們在行人道的過程當中，會遭受到很多的苦痛、委屈、勞累、不理解......這是必然會
遇到的現象。人生的道路上如果沒有充滿荊棘、爾虞我詐、喜怒哀樂、悲歡離合乃至春夏
秋冬......那就不叫人道了。
既然是人道，便會充滿各色各類的現象，就相當於春天百花齊放一樣，它不可能是一朵花
，一朵花不能代表什麼，既然是春天，那就是千枝萬朵。
所以我們在人道中看到任何現象，你都要視為正常。他也只是在當時那一刻迷失了自我，
他可能繞一個大圈子，最後又會回來，回到人道上。人道有哪幾個規則呢？其實我們談的
這個話題，古人早就論述過了，早就給我們解決了。
我們在修人道，完成人道的過程當中，要經歷仁義禮智信，當經歷這些的時候，你是用心
去完善它，還是不屑一顧，根本就不去面對它，理睬它呢？
如果你只是想用心把事做好，而人道沒有弄明白，是托不起事業的。因為事業只是一種現
象，根本還是在做人方面，做人的標準和要求是靠仁義禮智信來托住的，托住了人生才能
夠托住事業。
我們都知道有個詞語叫“天道酬勤”，那人道酬什麼呢？人道酬信。講信用，人道就會給
你回報，不講信用，人道就不會認可你，就不會給你讓道。
天有天道，人有人道，產品物品也有道，是什麼道呢？產品物品的道是精，是質量要好，
品道酬精，你是研發產品的，做事的，就要做到精美、精準，你是做人的，就要講信用，
就像江湖上說的要講義氣。
其實無論是酬勤、酬信，還是酬精，都只說明一個道理，就是用心去做並且要做到極致，
因為任何一個行業都不是你一個人在做而是成千上萬人在做。
就像我經常跟東華禪寺的和尚講，中國的出家人有五十萬，你說我們這個行業有沒有競爭
？你要想在這一行的五十萬人裡面，做到前一百名，得多不容易！
即使是前一百名也沒有人記得你，我們通常只記得一個行業的前三名，甚至連第三名都記
不住，或許只記得住第一名，你想在你的行業裡面達到第一名，不知道要遭逢多少對手。
當你碰到對手的時候怎麼辦呢？你是停下來把他打倒還是栽贓陷害把他弄倒？這都不是好
辦法，那該怎麼辦呢？我就找到了辦法和秘訣。
你們看東華禪寺建寺十五年，十五年建成現在的規模，我講了一萬多堂課，籌集了四個多
億的資金，我都不知道自己還有這個本事，可事實上用了十五年的時間就做到了，根本原
因是大環境具備，政府允許你這樣做。
我經常跟大家開玩笑說：我籌集資金叫做化緣，你們籌集資金叫做非法斂財，因為我們的
身份不一樣，政府對我們多麼寬大、寬容，你看不慣也不行，所以你必須要看慣，你看不
慣說明你沒開悟。
其實每一個行業都有競爭，我這個行業也有競爭，也有爾虞我詐，該怎麼辦呢？你不能因
為這些事情停下腳步不做事，那我是怎麼解決疑難雜症的呢？我根本就不理睬你，我看都
不看你，心裡壓根沒你這個人，沒你這回事，我會不停地往前面跑，跑到十萬八千里外，
你也追不上我了。
我不會停下來把你打倒，如果停下來把你打倒，別人也會把我打倒，乾脆就不停下來，我
不停地往前面跑，跑到所有人都追不上我。
當你追不上我了，你只能造些謠言，雖然事實不是那麼回事。你今年謠言、明年謠言、後
年謠言，再後年我就遙不可攀了，你就得仰視我了。
我們每一個人都是這樣，當你離我三步五步的時候，我不把你當作一回事，對你不屑一顧
，沒把你放在眼裡，當你快追上我了，我就想辦法打倒你，把你往後推，給你一個絆馬索
，把你弄倒。
當你超越我三步了，你就變成老大了，別人也仰仗你了。所以當你落後別人很多步的時候
，別人會憐憫你、愛護你、保護你，當你追上別人的時候，他們就會想辦法打壓你，給你
一個絆馬索，把你弄倒。當你超越別人很遠很遠了，他們就會像神一樣仰慕你、恭敬你。
現在有誰罵比爾蓋茨、罵李嘉誠，大家都是仰慕、羨慕他們，很少妒嫉他們、恨他們，我
們只是會妒嫉身邊跟我們差不多的人。
我們的同情心，包容心體現在哪裡？離我們十萬八千里遠的人，他在我們後面十萬八千里
時，我們包容他、憐憫他，當他超過我們十萬八千里了，我們就把他當神靈一樣供奉著。
所以，在我們人生當中，事業當中，碰到敵手怎麼辦？不用理睬，只要放下心裡所有的包
裹，不停地前進，不停地往前跑，你只要超過他三步，他也打不倒你了，他離你三步遠，
你也不用防著他，也打不倒他了。
不用想著停下來把他打倒，即使你停下來把他打倒了，後面追上來的人，馬上就會把你打
倒。唯一的辦法就是讓自己強大，這個跑的意思就是充實自己的綜合素質，增強自己的力
量。強大的基本要求是什麼？無論是個人的修為、修養，還是業務的精準度，你的人脈人
緣，都要做一個全方位的思考，定位要高。
我們人生的格局，格與局是兩回事，格是格，局是局，格是大概念大方向，局是小概念小
方向，這個格一旦定了以後，就不要輕易改動。要調整只能調局，局部的局。
我們看某些人，格很大，做得很好，但是局很亂，還有的人局做得很好，點點滴滴，具體
的事做得很好，但是大概念大方向，宏觀方面把握不了。
宏觀和微觀，它們也是一體的，影響我們形象的，有可能是宏觀，也有可能是微觀。有的
人生來適合做宏觀，有的適合做微觀。我們說某人宏觀做得很好，格做得很好，但不接地
氣，給人感覺很空、很虛，其實這就是他的局部沒有做好，微觀沒有做好；有一種人，我
們覺得很接地氣，接到很俗，這是因為他局部做得太好，但他的宏觀，他的格，看得不夠
遠，撒得不夠廣。一個人身上，即有格又有局是很難的。
一個真正有成就的人，他一定即具備格，又具備局。如果你意識到自己擅長格或是擅長局
，就可以找朋友，同事來合作，互相彌補。但我們所要求的是真正有綜合素質的人，格局
都具備，可人總是兩難全。所以，我們做事需要合作，需要互相在一起學習促進。
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萬物即是本來面目的顯現，你不可能一開始修習禪定就能專注，就能感受到心與萬物同一
體。身心無論處於何種狀態，都必須持之以恆，日復一日地修煉。方法加時間等於功夫。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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