力空金剛上師著 顯密心要系列四-圓滿心要 二十一
佛道絕待無有鄰‧定山任動無八風
無心孰放大悲光‧賢者漫賅無盡藏
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一切緣起無自性叫做「定」，一切緣起既然無自性，就不隨它轉，不隨緣起轉叫做「定」
，所以「定」是在一切法，自然緣起當中知道緣起無自性，所以緣起皆不變。不變就是「
定」，不變就是不轉，就是如如不動，不變就是無所住，以無住故，如如不動，這叫定山
任動。任動就是隨你們怎麼動，隨你們怎麼緣起，隨你們怎麼現前，都無所謂，一一現前
，當體皆是佛性，如來的自性皆是菩提妙心，妙義法可超此心之外，萬法唯心。
所以說撲落非他物，縱橫皆是渠，好像虛空雨花，點點滴滴皆是覺法，空空任何所現的一
切無量之相，相相皆是如來的實相，沒有差別，就像天女散花，點點滴滴，大花小花都是
香，都是香光，妙慧之氣，朵朵皆是花，等於說三界一切處所展現的一切幻化，法法皆是
如來法，所以《金剛經》說，一切法皆是佛法，能如是了解，就好像你以空義做你的定義
，而以萬法做你的定相，定中有本體，有大用，這個才是那伽大定。只有定起而沒有妙用
，這個定是屬於偏空外道，是頑空外道，只有定而沒有妙用所現。而我們真正的定山，雖
然如如不動，但是能緣起萬法，所以任動就是任一切相的展現，任一切緣起的展現，任依
正山河無量法界展現，恆沙境界，無不是我們自性之德用。
而用，用不離體，用皆不離自性，等於波波皆是水，你再怎麼樣的顯現這個波浪，每一條
的波浪，每一種不同的波浪，一一都是水。水代表我們的性水，自性之水所緣成的，所顯
現的，所緣起的都是自性緣起，所以可以任動而非動。水怎麼任動而非動？就是雖然於萬
法顯現而不著於萬法，自性不著於萬法，所以隨方而非方，隨圓而不圓，隨六角而非六角
，隨長型而非長型，隨圓型而非圓型，隨一切相而非相，隨一切法而非法。
為什麼說非？非就是空，空就是定，而定中能緣起妙有，就是真空能顯妙有，就是空即是
色，空即是識，空即是想，空即是行，色受想行識，都不離空而有，不離空而展現萬法，
所以法法皆是佛法。
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粗言細言總妙諦‧橫說豎說不異渠
言自無言廣長舌‧法不自法演玄義
~力空金剛上師
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