力空金剛上師著 顯密心要系列四-圓滿心要 二十三
一具一切法常開‧十方三際現如來
無明習染如鏡影‧本空緣生常寂然
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「本空緣生常寂然」，本空而緣生，因為世間的法都是由佛性而現前的，不離佛性而有，
所以其有非有，其生不生，其相非相，所以說緣生的如夢幻泡影而已，沒有實法可得，當
體無常，當體無我，既然無我，就不會破壞到佛法，破壞到佛性，破壞到金剛三昧之體，
無常不能破壞真常，無我不能破壞真實不變的常我，大道之我，非清淨的不能破壞永遠常
清淨的太虛空。
離苦樂二相，對平等捨的境界是真正的大樂，不受世間的情慾之樂，不會受那種法所拘束
，因為世間再怎麼樂都是無常，天大的樂也是無常，所以天人一旦五衰相現，還會墮落下
來，天福一盡，天樂享盡了還是會墮落狸貓之身，都還墮落畜生道。有些在他的八識田中
有地獄種子，雖然天道福報未享盡，有的時候還有地獄種子的話，也會墮落地獄，所以這
個不究竟，所以升天有什麼用，只是暫時給你糖果吃，騙小孩暫時不要哭而已，不究竟！
所以我們佛法不講究升天堂，而要講究超凡界之外，入於清淨的本體，入於大法界，入於
一真佛界，入於常寂光土，入於真正的清淨佛土，才能夠完全脫離三界的輪迴生死之苦，
阿彌陀佛。
前面的這個本空緣生，所以所緣生也是本空，夢中夢種種境，種種境也是本空，一樣的道
理，所以世間法再怎麼樣了不得，再怎麼樣的可取，可圈可點，也是夢中事，所以再怎麼
好，也不必太過的貪著，再怎麼壞也無自性，也不用強力地去排遣，這樣的話叫做不即不
離，不欣不厭。
心是常處於清淨狀態，常處於無染狀態，常處於一切法不受的狀態，常處於兩邊不著的狀
態，常處於一念無我、一念不生的狀態，這樣才是真正的如如不動而生其心。而生其心就
是在如如不動當中，能顯現萬法，叫做而生其心，萬法皆不離心，所以生心就是顯現萬法
，萬法不離自性，所以雖然顯現一切心，實無起心相，無實法可得，所以一一法歸本法，
一一心歸本心，一一相歸如來相，一一體也是如來法性體，如是會去，才能夠真正了解這
個偈的意義與真理。
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護法金剛即吾心‧吾心不動普相應
垂慈加被諸眾生‧與生同在了死生
~力空金剛上師
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