推 samed: 沒有福的基礎.去開發氣很危險.很容易走火入魔.附怪東西10/24 12:52
氣源是否從丹田發起是很重要的指標，有時外緣跑來灌氣，沒多久就具備神通異能，那一
定多多少少會不正常。現在很多XX門或XX功的，短期就有成效，其實都要很小心。
※ 編輯: allan0926 (110.50.164.199), 10/24/2018 14:54:55
→ samed: 可是你如何能讓外面的靈不入你身呢.開發到一個程度.等於10/24 16:25
→ samed: 房子裝潢好了.有本事的就進去住了.你防得住嗎?10/24 16:26
不相應他們覺得不好玩就會離開了吧！有緣才回來干擾啊！
→ ilanese: 其實李嗣涔教授的功力不高，他頂多到達共振態而已。10/24 20:07
→ ilanese: 他的功法，初學入門還可以，高段的話，最好別練。10/24 20:08
認同您的看法，不過因為初入門啊，氣源沒開發起來，很難打破黑漆桶的。總是要用一些
非常的手段。
※ 編輯: allan0926 (180.217.125.223), 10/24/2018 20:21:39
→ ilanese: 李嗣涔教授的那套功法，基本上是練身體下半部偏向物質的 10/24 20:36
→ ilanese: 熱氣。 10/24 20:36
→ ilanese: 要入定是藉由頭部發起後向下全身散布的清涼之氣（這就是 10/24 20:38
→ ilanese: 身輕安），另外有一種說法是腳心發起的氣（我只有聽過， 10/24 20:38
→ ilanese: 但沒確認有人是用這種氣入定的）。 10/24 20:39
→ ilanese: 氣機通常會從一個固定處發起，以前我是從海底輪（海底） 10/24 20:39
→ ilanese: 發起熱性氣機，後來幾乎大都是從頭部發起氣機。 10/24 20:40
→ ilanese: 聽過某些練功女性是從命門發起氣機。 10/24 20:42
→ ilanese: 從下丹田（一般俗稱丹田）發起氣機的，我反而很少聽到。 10/24 20:43
→ ilanese: 10/24 20:44
→ ilanese: 所以才說，要用李嗣涔教授的那套功法來入定，是有點問題 10/24 20:44
→ ilanese: 。 10/24 20:44
→ ilanese: 他玩的那一套還是以道家說的後天識神為主的功法，跟道家 10/24 20:45
→ ilanese: 練入定是應該以先天元神為主的心法差很多。 10/24 20:45
→ ilanese: 李教授的方法是以練氣的命功為主，跟練入定的性功是差很 10/24 20:46
→ ilanese: 多的。 10/24 20:46
→ ilanese: 10/24 20:49
→ ilanese: 練氣練久了，會習慣身體氣機運行及聲光效果的現象，以後 10/24 20:49
→ ilanese: 轉為性功時，很多人的心態一開始是很難調整得過來的，可 10/24 20:50
→ ilanese: 能會練不太下去。 10/24 20:50
→ ilanese: 我個人從命功轉為性功，大概要花幾個月的時間去重新適應 10/24 20:52
→ ilanese: ，而且之前練的兩種命功功法後來都捨棄不用了。 10/24 20:53
→ ilanese: 10/24 20:53
→ ilanese: 如果是年輕人的話，我建議直練性功是無妨的，省得日後再 10/24 20:54
→ ilanese: 轉換功法還要花時間調適，只是找個有經驗的明師指導會比 10/24 20:54
→ ilanese: 較好。 10/24 20:54
推 samed: 請問I大是哪個門派?下丹田我發起過.上丹田也有.都涼的 10/25 02:13
推 ilanese: 基本上，氣機是要從打通的重要能量中心（道家：任督二脈 10/25 15:34
→ ilanese: 的前三關、後三關，三脈七輪系統的脈輪）發起。 10/25 15:35
→ ilanese: 入定的身輕安，最好的詮釋是清涼之氣從頭部的一點發起， 10/25 15:38
→ ilanese: 然後向下延伸到四肢百骸。 10/25 15:39
→ ilanese: 我頭部有清涼氣感，也曾有極度炎熱的氣感。 10/25 15:39
→ ilanese: 但我靜坐大概只有前兩三年的功法還算是練氣的命功，之後 10/25 15:40
→ ilanese: 幾乎都是性功了，基本上並不特意練氣，但任由氣機自然發 10/25 15:41
→ ilanese: 起、運行及歸元。 10/25 15:41
→ ilanese: 10/25 15:53
→ ilanese: 有時候特定的練氣功法對身體某個部分的氣機是會有特別的 10/25 15:54
→ ilanese: 覺受。 10/25 15:54
→ ilanese: 像有一些道家門派有守竅的方法，就是把注意力集中在身體 10/25 15:54
→ ilanese: 的某部位（通常是重要穴位），像下丹田、中丹田或上丹田 10/25 15:55
→ ilanese: 等等。 10/25 15:55
→ ilanese: 守竅守下丹田者，自然下丹田氣機的覺受就會特別強。 10/25 15:56
推 samed: 果然理論蠻複雜的.哈哈.請問照您的標準.性功跟命功怎麼區分 10/25 20:48
→ ilanese: 我認為沒有「純」性功跟「純」命功的功法，只是性質偏向 10/25 21:44
→ ilanese: 那方還有練的人功力如何罷了？ 10/25 21:44
→ ilanese: 基本上，佛教說的止禪一定都有命功的性質，只是程度而已 10/25 21:46
→ ilanese: 。 10/25 21:46
→ samed: 恩.有理 10/25 23:10
→ ilanese: 佛教說的觀禪是最不帶命功性質的佛教法捫，但修觀禪的高 10/26 20:41
→ ilanese: 手還是能引發氣機的。 10/26 20:42