Re: [請益] 打坐的一些疑問

[Tyler0914 (Project Mayhem)]

※ 引述《JacobBaker (God of Mixed-Signal)》之銘言：
: 一直以來打坐就有一些疑問想上來請教各位先進
: 希望是有實修經驗的人來回答
: 我現在是用話頭的方法練習
: 時間大概可以坐到一個小時以上
: 但我一直有疑問，那些祖師大德開悟的人
: 從四禪八定到更後面更深的定是怎麼做到的，根基特好？

既然您提到了根基好壞的問題，首先要先界定一下何謂根基好？何謂不好？

三祖《信心銘》裡開宗明義說道：「至道無難，唯嫌撿擇，但莫憎愛，洞然明白。
毫釐有差，天地懸隔。」愈單純直接的反而愈容易切入要點。您對好/壞先有了好/惡
的撿擇，有所偏好帶來執取、然後念念相續，這樣怎麼入定？怎麼開悟？

: 自己查了一些資料
: https://goo.gl/Ho1i6w
: https://goo.gl/br9Zq8
: 我打坐到一個小時以上腳甚至是身體就會開始很不舒服
: 一直很好奇如果真像網站寫的
: 到達初禪需要坐那麼久的時間，那更別說四禪甚至是出三界
: 甚至開悟證果
: 根本是困難到不可能達到的地步
: 如果真的入定到初禪以上，是不是就是完全不需要呼吸吃飯
: 可以坐上好幾天不動？

去想這些沒有用。事實上靜坐的時候就是安住在你所使用的「方法」上就夠了。其它的，
即便你想的是經文的意義，都算是在打妄想。「想」的本身就是阻礙你入定、乃至開悟
的最大障礙之一，至於「想」什麼，早已不是重點。


: 怎麼知道自己入定了？可以坐很長的一段時間？
: 入定的人會對外面的聲音或是走動有感覺？

我打坐至今已滿廿五年。最初由於有武術根基，從小有拉筋，所以從一開始學打坐就是雙
盤。從原本一次只能坐15分鐘，到後來變30分鐘、然後1小時、然後1.5小時、然後兩小時
，之後就暴增到可以一次坐3小時又10分鐘（也就是一般道場的4炷香連著坐，不用下座）
，然後就是6小時了。靜坐的時間是呈某種倍數關係在進步的。

然而時間的長短完全不是你該去在乎的點，心能不能真正靜下來才是練習的重點。否則，
坐再久也只是在道場裡嚇嚇人而已，有沒有悟道、煩惱是否有照破，自己還是最清楚的。
如果覺性沒能掌握、心/意/識沒能收放自如，那麼對自己的道業沒有實質的幫助。靜坐時
間的延長應該是讓它「自然達成」的而非自己斤斤計較在那邊計時。

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推 mikelin7747: 受益良多~ 感謝分享!
推 summertrees: 阿彌陀佛!
推 Mahasata: 推 有志坐禪法門的學人 說真的 腿功不重要 只是很重要
→ Mahasata: 泰勒兄從台大獅子吼BBS站興盛時期 約2000年初就有所專研
→ Mahasata: 很多人對色身障礙有很多疑問 其實初步都是氣脈上的事情
→ Mahasata: 但氣脈肥宅我不懂 而禪宗乃至天台法脈對此極罕落語
→ Mahasata: 但試想 佛教人持清境戒 持身持心 而說因戒生定 佛實語者
→ Mahasata: 所以持戒觀修 就已經是無上丹法 若以坐禪進修止觀 可以
→ Mahasata: 參照天台智者所謂繫緣止 諸古德都是過來人 能入深禪定
→ Mahasata: 一般人遇到的問題 他們想必也遇到過 但不談氣脈上事
→ Mahasata: 我個人認為是因為方向不合 而人容易貪著在色身上的境界
→ Mahasata: 即便是道家或道教 也有後天丹火與無思火的不同 可以運用
→ Mahasata: 但真的很容易搞錯方向 佛乃至古德大師都是叮嚀以戒為師
推 Mahasata: 無論是南宗或先依相觀緣的方式 無非都是練習而能入禪定
→ Mahasata: 即便是念佛觀佛 也是依相後得念想脫落 都是要努力修習
→ Mahasata: 如泰勒兄練習坐禪25年 為了智慧解脫 都的值得的
推 Mahasata: ps. 天台智者之師慧思 入初禪時 見自往來受生之相