力空金剛上師著 顯密心要系列四-圓滿心要 二十四
生滅宛然無來去‧鏡影明滅非鏡心
三界同梵誰伊始‧大夢既覺將安滅
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即佛成道的時候，無量眾生的一切，所度化的眾生，一個佛所化的一個世界是三千大千世
界，不是只有一個小小的地球而已，無量銀河界，銀河系，可以說萬千塵剎土，都是一佛
能夠展現的應化身，以無量應化身去度眾。一個初地菩薩就顯十種三千大千世界的範圍度
化眾生，二地菩薩就加倍就一萬，三地菩薩就是加倍，一萬可以變成十萬，一直加，就是
十萬個三千大千世界，佛就是無量的三千大千世界，都是在他的度化裡頭。
所以我們娑婆世界，地球裡面有種族各個差別，族性差別，臉差別，各個不一樣，語言差
別，但是都不離一佛所攝，乃至於初地菩薩所攝。所以我們很幸運，直接去受得佛法，就
比較能夠明白這些事情。國外的人，因為他們了解佛法的因緣不夠，所以他們僅止於人天
之教授法，不能達到究竟義的解脫。但是他們偶爾也會在三界中聞到真正的佛法，有善根
的話，從基本的教義也能深入到甚深的境界，因為法無高下相，只要他肯真心去修法，所
以基督徒有些光是靠靈，灌頂一樣，主靈，主的大靈加深的時候，他也會打破，因為一直
做好事，自然就無我，這個在佛法裡面叫集福勝定，就是一直做好事，光明磊落無有我相
，只是為眾生著想，久了，你自己就解脫，自己就變成大悲心，同體大悲，遍及一切處，
都是利益眾生，而變成大菩薩。
所以我們不能小看其他的宗教，各有它的因緣，就像我們中國儒家，也有儒家的重要，世
間法的聖賢教義，入聖的教義，道家也有道家的功能微妙處，都不可思議。這些都是大菩
薩去示現，或者諸佛菩薩示現，去教導某一種法，而成就某一種學問，自然就有那一部分
的同善根、同感受、同緣起、同一切眾生，都會在那邊去共同修為，共同得解脫。所以我
們都要互相尊重，看眾生都是佛，都是俱足佛性，外道一樣俱足佛性，乃至諸魔都不離佛
性，所以魔不污菩薩他能度魔界的一切眾生。像五百魔，在魔不污菩薩開悟以後，得無盡
燈三昧，個個都成阿羅漢。
一樣地，眾生善與惡都無自性，只要肯改，肯懺悔，就知道自性的罪障也本空，無能懺、
無所懺、無懺者，能如是觀照的時候，事懺也懺悔好了，理懺也能夠懺悔，本性是本之清
淨，本之無染，本之無罪障可得，罪障之相也是如幻如化，能這樣以事相懺悔，就能以理
相，理性懺悔，雙管齊下，這樣的成就越高，滅罪力也越強，成就力也越圓滿。
三界都是在做大幻夢，既然做大幻夢，三界之相也是夢中的影子，只是一個粗，惑業比較
重的屬於欲界，比如說著於樂境的，著於五欲境的，在欲界；著於明，光明境，著於禪定
境的，著於這種循四相也不立的時候，入於這個三昧四禪境界，初禪、二禪、三禪、四禪
裡面，比較有靜定力的，就落於色界天。在更高的境界，連這個能證所證不立的時候，在
非想、非非想，無有任何世間的想念，能夠雙泯一切的思考，慢慢入於更寂靜境界的時候
，這個時候就是空無邊處天，識無邊處天，無所有所處天，非想非非想天，這些諸天就更
高，但是雖然高，也是一樣的都是心地境界所幻現的境界。所以三界都是如幻，三界都是
如夢，三界如火宅，一樣是火宅，為什麼是火宅？因為還有煩惱，也會墮落，雖然屬於最
輕微的，還是一樣，還沒有達到般若空義境界，真實得無生法忍的時候，禪定境界一完了
，還是會墮落下來。
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入佛真宗融萬法‧千軍萬馬一心駕
經行大道歸正路‧普教傍門入通塗
~力空金剛上師
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