力空金剛上師著 顯密心要系列四-圓滿心要 二十五
諸幻無生常無我‧邪正無主無高下
無諍三昧本寂滅‧如夢無實無是非
------------------------------
學佛法要擇善而修，又要進一步的超越善惡相，而達到平等無我，一切無生的自在法性。
本說禍福都不干擾於心，邪正善惡也是同樣在如如不動之相，了無分別，這個是能夠把萬
殊化成一本，把無量的差別化成一個自性，這個自性才叫做「大圓滿」，否則的話，只於
善法能圓滿，而於惡法不能圓滿，這個就有缺陷。等於說於善眾生能度脫他，於惡眾生就
沒辦法去度他，這個方便道就有差失，所以一定要概括所有的善惡而超越之。但是我們當
然知道因果，所以要擇善去修為，擇善去奉行，你將來才俱足相好光明之身，又能俱足智
慧之體，以智慧之體能夠斷除生滅之漏，漏就是煩惱漏、生死漏。
以有智慧，所以不受輪迴，以有福德智慧，以有福德方便大悲力，才能夠圓滿相好，圓滿
三十二相，八十種好，你才有真正的圓滿報身，才能俱足莊嚴佛土，才能方便利樂有情，
才能夠雖然處惡道中，猶如具於淨土之樂。所以有福報的人，雖居惡世，但是他所覺受，
也如天界之快樂一樣，所以得禪定的人，即使下地獄，都如四禪境界之樂，法喜永遠充滿
，但是俱足悲心，為著度化三途苦眾，他就分身變化到三途六道一切處，去做眾生不請之
交，去度脫一切一切受苦的眾生，讓他懺悔自己往昔所做的惡業，而一改前非，好好重新
做人，好好重新改過，好好重新修正自己的行為，而入於無生法界，乃至圓滿佛果，都是
從這裡開始。
否則的話，在世間法一定不如意，因為惡報現前，做事業也不得，名利也得不到，功名也
無法成就，沒辦法得到光明的前途，前途似錦與你沒份，所有世間的法樂也好，四樂也好
，都沒辦法去享受到這種結果，因為你善法不為，而理性上的無生法界，又沒有去參透它
，你所作所為都是越入無明境界，就越落入惡道，越沉越深，沒辦法自拔。所以學佛要有
親因緣，一方面有善知識，一方面有自己的佛性，熏修現前，有增上的緣，讓你時時刻刻
得聞佛法，不受世間的五欲煩惱所障礙，最起碼慢慢能夠走向正道。學佛就像我們扭亮電
燈一樣，無明黑暗自然就沒影，就有種種好處，澈見萬法，回歸自性，不受染污所輪迴。
就有自在力，有解脫力，有湛然不動力，有永遠常住不毀滅力，金剛不壞力，都是因為你
們薰修正法，澈見本性。
--
菩提非樹非不樹‧明鏡非台無不台
了相非相無一物‧非相而相幻塵埃
~力空金剛上師
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.40.57.213
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1542412876.A.BDB.html