推 soulism: 無諍三昧,是在定中,觀察自己如何不令,別人生起"諍心" 11/23 13:09
→ soulism: 如果有就會盡力去避開,以免造成別人的困擾.這樣叫無諍. 11/23 13:12
力空金剛上師著 顯密心要系列四-圓滿心要 二十五
諸幻無生常無我‧邪正無主無高下
無諍三昧本寂滅‧如夢無實無是非
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我們再看第三句「無諍三昧本寂滅」，無諍三昧就是說語言相本不可得，語言相不可得，
所以自他的善惡相不可得，或者是世間的世智辯聰，跟真實親見自性實諦、理諦的陀羅尼
音、真言音或者法語是宛然差別，但是你入於甚深第一義，無二亦無三，眾生的語言即是
如來的語言，眾生的種種說詞也都是如來的總持音，都是如來的原音、梵音、清淨音、如
是音，解脫音。
所以凡夫的語言無自性故，所以一一語言皆回歸如來的自性，回歸言的總持本體，這樣一
來，所有的音聲都變成如來本尊的咒語，本尊的清淨音聞，這個是觀聲無自性，又能夠返
聞其性。返聞其性以後，能聞所聞也空，還有能空所空也空，能覺所覺也空，這個時候，
覺性就能夠圓滿自在，而能夠巧於運用六塵之相，就變成如來大用，如來的妙用。
所以能夠將音聲做為佛事，將五色塵勞都化為佛事，將有漏的世間法變成無漏如來法，這
就是不可思議無諍三昧。因為入於無諍三昧的時候，沒有彼我之相，沒有自他之相，沒有
我是佛道，你們是外道之相，沒有邪正之相，沒有善惡之相，沒有種種區別之相，所以都
是一真法界之體，所以一切眾生音都化為如來音，化為本尊音，跟我的自性是無二無別的
，所以這個時候，還有是非嗎？是非不可得，還有善惡相嗎？善惡相不可得，還有邪正相
？邪正相也不可得，還有六道輪迴相嗎？六道輪迴相也不可得，有四聖相嗎？四聖相也不
可得，聖凡一切法都不可得，百八名相皆不可得，所以種種的法門也不自為我是某宗某派
的法，為什麼？因為所有的宗門也空，所有的教相也空，所有的小始終頓圓，或是藏通別
圓，一切甚深的法，或者是粗淺的法，或者小乘、大乘的法，三乘只有一乘而已，所以無
量諸門只一法，無量諸法唯此一法。這一法為何，這一法是什麼呢？這一法是無所法。無
所法故無所不法，法法皆如是故，所以不著一切法，也不著一法，因為一即一切，一即不
可得，一切也不可得，一切不可得，一也不可得，所以一多雙隱，心境交寂，也是寂滅的
。
所以入於無諍三昧的時候，沒有任何一法顯現可得，沒有一法可以現前，這是因為法法寂
滅故，法法皆鏡影故，法法皆夢幻之性、之相故，所以能如是觀，則處處皆無諍之境界，
處處皆是無諍三昧境界。既然都是無諍三昧境界，就一法不立，一法不可得，如是了知，
才能夠入於無漏三昧妙境，見一切法皆是佛法，而佛法實無佛法可得，亦無生死法可得，
亦無涅槃法可得，一切的邊際法不可得，一切中道法也不可得。在這個時候，也沒有迷悟
之相，沒有正解之相，也沒有種種法門相可得，離一切法故，才能夠悟入真實法。
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自性恆空無比擬‧覺樹鏡台皆虛喻
見相非相見如來‧夢裡塵埃虛無礙
~力空金剛上師
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